歐陽派論命③ - DestinyNet 命理網

張貼者: 依法不依人

張貼者: 青燈黃卷客

斗數本命盤：只用生年干，化祿一次，化忌
一次。其他化祿化忌要到大限流年才有。
八字命盤：除了日干以外，十天干中每一個
天干在其他七字都有機會出現。
從最初設計上，斗數與八字就不同，所以用
『化祿、化忌』的類比，十分之不適合。

不管是星學或八字，排盤規則都和常態分布無關（星學一顆星不會重複出現在二宮，八字的干支會重複出現）

但它們分析的是人，個人或人群都是遵循常態分布模型，母體只要是此模型中間約六成的比例多為灰色地帶

二元論不是喜神或忌神各佔一半，事物的發展過程是要達到臨界值才會有吉凶，那個累積的過程就是閒神

★★★
先行簡述一下，在下的背景觀點：
排盤：
在下所用的盤：
先天(邏輯)盤
本命盤(出生盤)
大運
流年
在下的術語系統：
『喜神、忌神、閑神』等名，只會用在
『先天(邏輯)盤』及『本命盤(出生盤)』。
先天(邏輯)盤：有一個規律：
『喜神與忌神的出現幾率是均等』。
此規律只適合『先天(邏輯)盤』。
有一個原則：
『本命只名格局，不名喜忌；
歲運只名喜忌，不名格局。』
『喜神、忌神』是用在本命分析，
是屬於『本命格局』的內容。
『歲運喜忌』不等同『喜神、忌神』；
『歲運喜忌』是由『本命加上歲運』的
『生克制化』得出。
所以不需要『歲運喜神、歲運忌神』；
而且『歲運喜神、歲運忌神』
也無助於判斷『歲運喜忌』。
在下的背景觀點簡述完畢。

在下觀察所得：
◎◎◎
『依法不依人』所舉的事由『以斗數為例來
解釋八字喜忌：並不存在雙重或三重四化，
四化二次效果抵消，四化的力量不可能無上
限可以無限增幅。事物的發展過程是要達到
臨界值才會有吉凶，那個累積的過程就是閒
神。』

★★★
斗數是進入『大限,流年』才有『第二,第三
個化祿,化忌』,又說『事物的發展過程』,
很明顯，『依法不依人』是在談『歲運』。
『歲運喜神、歲運忌神』如何得出呢？
其實是用了一些判斷法則去判斷
『歲運喜忌』，如果結是『歲運是喜』，
則將之命名為『歲運喜神』，
如果結是『歲運是忌』，
則將之命名為『歲運忌神』，
而『歲運喜神、歲運忌神』
實無助於判斷『歲運喜忌』。

★★★
『依法不依人』說『並不存在雙重或三重四
化，四化二次效果抵消，四化的力量不可能
無上限可以無限增幅』，當說『雙重或三重
四化』時，具體會指明什麼呢？
『依法不依人』又說『一．常態分布算是所
有人事物系統動態平衡的通則，一樣可以用
斗數的十干四化舉例，比如化祿化忌各佔
1/10，其它可視為閒神』，所以應該是說
『化祿』吧。

當說『一．常態分布算是所有人事物系統動
態平衡的通則，一樣可以用斗數的十干四化
舉例，比如化祿化忌各佔1/10，其它可視為
閒神』時，『化祿作化祿原意吉利解』。

當說:『雙重或三重四化,四化二次效果抵消,
四化的力量不可能無上限可以無限增幅』時,
其實即是說『雙重或三重化祿，化祿二次效
果抵消，化祿的力量不可能無上限可以無限
增幅』，其實就是說『化祿不是化祿原先作
吉利解，現在化祿要作不吉利解』。原文中
刻意不用『化祿、閑、忌』等語。使人對其
『化祿作閑、忌解』的印象模糊化。

又由以上說法推論：『常態分布是喜二＆閒
六＆忌二，喜忌神分配到的干支數量原則上
不會大於閒神』。此一見解只屬『歲運喜忌
分析』的範疇，將之放到『本命格局分析』
中，要求『本命盤中』也『常態分布是喜二
＆閒六＆忌二，喜忌神分配到的干支數量原
則上不會大於閒神』就不合適。

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青燈黃卷客 fatwanbd@yahoo.com.hk