第一眼見到這位命主，雖然她衣著樸素，卻令人感覺一身貴氣。
神態高雅淡定，談吐不亢不卑，有如佛相般莊嚴慈悲。事實上
她僅僅只是某公家機關的【雇員】而已，連個二職等都沒撈上。
然而，如果她不說的話，光憑她散發出來的那一身氣量。
真的你會認為她就是個地位崇高的領導，或者夫人。

以下是我給她批的命書（批命之時，尚與命主素未謀面）：

　　　定格局（請參閱下卷01、02頁）：

貴造係乃 天爵格 之成格，而為 人爵 之破格者也。

蓋因貴造命中 靈覺能量強大，已經達到 天爵格 之成格標準（也就是我們一般人所謂的 帶天命 者也）；然而，若以 人間富貴（人爵）論之，則 財星之富、官星之貴、才星之名 盡皆符合　破格 結構，唯有 仁星之譽 尚可成格。據此推之，宜乎 拋卻人爵修天爵 之命造者也。是乃以此取格。

蓋人爵破格也者，並非命中沒有名利富貴之氣，而是名利富貴容易 得而復失，未能持久以及累積 之意是也。例如累積財富，雖然善能存錢，然而三年五載的，就必須歸零（或者接近歸零）一次；得任要職美缺（或者創業締造佳績），也往往不能長治久安，隔三叉五的，又必須從頭開始。所以，並不是不成功，而是成功經常歸零（很難持久與累積）。

而修天爵者（例如證嚴法師）與人爵不同，錢 不是自己的，道場寺院 也不是自己的，就連 房子車子 也都不是自己的。然而，雖說都不是自己的，但是自己卻可以 支配、享用 那些資產，所以那些資產就 類似是自己的，又類似不是自己的 存在了。即便在 名譽 方面也一樣，究竟是神佛威靈顯赫抑或是法師自己道行高深（佛法無邊的是佛菩薩還是證嚴法師呢），也一樣是很難分辨的。


　　　關鍵理論（請參閱下卷14頁純類論）：

蓋 純象格局 之名利富貴也，並不存在 享有 與 擁有 的問題。正是因為擁有，所以才能享有。而天爵格則存在了享有與擁有的 類象 結構。

可以享有 高貴、富裕 的名利雙輝處境，但是卻很難擁有。一旦擁有，就很難持久；然而若僅僅只是享有（並未擁有）的話，則可以長長久久。

這在 宮氣運 的部份，更是非常靈驗(請參閱下卷19頁宮星二氣論)。如果走在 修天爵 的道路上，則貴造擁有領袖人物的 號召力 能量，可以 帶動人群 朝著共同目標邁進。然而，在 追求人爵 的人生旅途上，總是在 六親宮位(父母、兄弟姐妹、配偶、子女…等)之中，出現掣肘(例如證嚴法師的弟弟就鬧過醜聞)；也總是在 僕役宮(朋友、同事、上司下屬…等)出現扯後腿人物。所以，也唯有在 享有而不擁有 的修天爵處境之中，才能保持貴氣不衰，並且不受掣肘（至少可以全身而退），這是天爵格的類象所在，也是先天命格所注，怨不得也。