蓋命師論命，皆知論其名利富貴，而大多不知論其【型態】也。
須知名利富貴也者，素有【追求型】與【接受型】兩大型態。
若【開國之君、開宗鼻祖、創業有成】者，謂之追求型；
而【繼承、穫得恩賜、贈與】以及【沾光】者，則是接受型。
當然，有更多的人是【混合型】。比較常見的例子是：
要買房了，父母【贊助了】首付、頭期款，後續貸款再由自己繳納。
或者，繼承的江山，其實是個千瘡百孔的爛子，由自己重振家聲。
比如說，清聖祖康熙，納智捷汽車嚴凱泰等，雖接受型而別有開展。
然而，不管是【追求型】也好，【接受型】也好。
重點在於【興衰的走勢】如何。
蔣公打下了廣闊的整個大陸（幾乎喇），卻只保住了小小的台灣。
這是【真假論】，除了【先真後假】之外，還有【假大真小】結構。
南宋偏安江南，高宗的【接受型】富貴，也算充滿無奈。
至於黃巢、李自成、張獻忠等輩，其【追求型】結局，其慘無比。
於溥儀、漢獻帝、晉哀帝等輩，其【接受型】富貴，更無足論。
有先盛後衰者，有先真後假者，也有真假參差者。
命理之變化，又豈只萬千而已者哉。
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