敬祝各位網友 新春快樂 平安如意
人生有些事情是因緣際會 剛剛查了一下 這系列文章第一篇是在2021年04月10日發表
當初只是隨便寫一寫 所以第一篇標題也沒標(一) 只想說明一下乾卦的內容與原由

沒想到這一寫 竟然寫了快兩年 為了每週寫這個系列文章 這兩年頭髮也白了不少
因為很多東西都必須去思考判斷分析檢驗 同時找尋相關的古籍資料印證與聯結
有些內容看似信手拈來 但也花了許多時間精神 逐一考證與前後比對

也感謝命理網 因為在這個網站發表 也督促我的用功學習
把這兩千多年來難解的易經 做了一個清楚的說明與分析

除了有孚這一個名詞之外 易經中還有一些只有單一個孚字的
我也把它整理如下

泰卦
九三，无平不陂，无往不復。艱貞无咎。勿恤其孚，于食有福。
六四，翩翩，不富以其鄰，不戒以孚。

大有卦 六五，厥孚交如，威如，吉。

隨卦 九五，孚于嘉，吉。

晉卦 初六，晉如摧如，貞吉。罔孚裕，无咎。

睽卦 九四，睽孤，遇元夫。交孚，厲无咎。

夬卦 揚于王庭，孚號有厲。告自邑，不利即戎，利有攸往。

姤卦 初六，繫于金柅，貞吉。有攸往，見凶。羸豕孚蹢躅。

解卦 九四，解而拇，朋至斯孚。

萃卦 六二，引吉，无咎，孚乃利用禴。 九五，萃有位，无咎，匪孚。元永貞，悔亡。

升卦 九二，孚乃利用禴，无咎。

革卦 已日乃孚，元亨利貞，悔亡

兌卦 九二，孚兌，吉，悔亡。

剝卦 九五，孚于剝，有厲。

易經中的有孚跟孚有什麼差別呢
有孚的主詞是上一代 而單個孚字的主詞則是指本身的這一代
單個孚 就是詩經中的小子

就如革卦中的已日乃孚，元亨利貞，悔亡
已日乃孚是已日孚乃的意思 我在先前有說明 是指文王的兒子武王 在癸巳日決定展開伐紂戰爭

這些爻辭中的孚 我就不另外說明 只要依照孚這個字的本義去思考分析 就不會偏離太遠

姤卦的羸豕孚蹢躅 如果不知道孚這個意義 這句爻辭怎麼解釋都很困難
網路上的解釋 大家都很容易查得到 我就不一一摘錄了
明白孚指的是後代子女 這句話一看就懂 也不需要任何註解
羸豕孚蹢躅 指的剛出生營養不良瘦弱的小豬仔 走起路來搖晃蹣跚而無法前進

問題來了 明白孚之後 羸豕孚蹢躅這句話很容易懂 但是作者寫這個要表達什麼意思呢
為何在這個爻辭中突然冒出這一句似乎完全不相關的話

如果有仔細認真閱讀我這系列文章 在先前我有提過 姤卦是由乾卦的一爻變為陰爻而來
這一爻對應到坤卦的爻辭就是履霜 堅冰至
所以周易作者在姤卦的初六 也用了羸豕孚蹢躅 表達了剛開始發展時的寸步難行
所謂創業維艱 守成不易 守成的關鍵就是姤卦上九的姤其角 吝 无咎
這也是我在第七篇提到的時間序的編寫方式

那麼周易作者為何會用這句羸豕孚蹢躅來表達呢
我個人的看法 周易作者在編寫易經爻辭時 也把當時一些習慣常用的成語寫入來表達
例如 歸妹卦的女承筐无實 士刲羊无血 旅卦的先笑後號咷
這些應該是當時常會使用的成語 羸豕孚蹢躅也是常被使用的成語

這情形就像我們現在也常會說 桃園三結義 義薄雲天 三顧茅廬等等成語
大家一聽就能明白

所以現代的學者已經明白 易經記錄了周初的政治經濟文化習俗等等 是研究殷末周初的寶貴歷史資料

女承筐无實與士刲羊无血 表達了當時招待尊貴客人的來訪的習俗 會先用籮筐盛上豐富的點心及殺羊宴請來接待
羸豕孚蹢躅同時也表達了當時周族人民普遍都有養豬 作為節慶時的盛宴

另外兌卦的孚兌，吉，悔亡。
孚兌只有兩個字 這是易經爻辭最困難了解的地方 也是那些胡亂拼湊註解的人的天敵
要了解孚兌的涵義 就要先明白巽卦講的是什麼 因為兌與巽是同一組的對卦 彼此存在一定的相互關係

而要了解巽卦的意義 就不能看古人的註解 必需從當時使用的甲骨文的原義去認識這個卦
在後面我會說明怎麼去了解這些內容

考古的出土資料 讓我們有機會重新認識這本三千年前的著作
這也是歷史學家顧頡剛從出土的商代甲骨資料 解讀出易經中卦爻辭所記載的內容
從而開啟了我們重新認識易經的大門
我這系列的文章 也是由這個大門進入後的一些分析研究
雪泥鴻爪 窺管之見 或許錯謬恐多 但總有一得之見 以作為拋磚引玉

對於易經有興趣 想了解周朝初年編寫的這部易經 而不是想從裡面找一些玄奇奧妙的預測秘法
在春節假期可以把我發表的這系列文章詳細閱讀幾次 就能夠有很清楚的認識 也不會再去整日猜測卦爻辭中隱藏的玄奇奧妙大道理