[疑問一]到底,從兒格,家境會不會好.
還是只從行運來看,走食傷運會好,就算從兒格呢?
若只用行運食傷,運氣很好.
那[疑問二]那有沒有真從,假從的分別,
若有那真從假從的分別,差別點在那裡,
北海ㄚ忠 :假從真從的定義~~~
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小弟把小弟的論斷方法跟大大說~~~
讓大大參考~~
真從~~~
無論是從氣從勢從財從兒都要日主無根無印無比劫~~~
藏干透天元亦然~~
假從~~~
假局有現~~~
如上面大大的八字~~~
但藏干有根元~~~
只要再只要吾兒又遇兒。(以從兒為例~~)
食傷見財流年大運到~~~
身洩食傷又去剋財~~~
方顯從之像~~~
而暴起~~~
假者流年大運而成真~~~
過運真返假~~~
通常假從者~~~
祖上或旁支親友會有顯貴之人~~或曾經顯貴過~~~
但對其助力不大~~~亦或等於無~~~
^^~~小小看法~~不代表一定正確~~~
這是小弟的一點點看法~~^^~~
泉源:真從行運食傷好嘛,假從行運食傷也是好嘛,那真從假真差別在那裡.
條件設在八字的架構,當然是很明確,
但論斷正確,還是要有具體的事實背景,才能確認,
忠大大,提到假從,祖上親友有顯貴之人,很好,那真從呢?
祖上或者親友,其實範圍太廣,難免散彈打鳥,總是會中的嘛?
我無意挑剔你的推論,只是我想要說服我自己去相信些事實,
總是要更合理的架構,
從兒格只是開端,其他的特殊格局,一樣是如此.
書上寫的言之鑿鑿,但大家應證的也很好,我就是很好奇,大家的想法.
總覺得少了什麼,
[疑問三]行運食傷,各位大大,你是用太歲流年來看食傷,
還是大運食傷,來做判定,喜用食傷呢,
如果,各位大大,沒有將以上的一些疑點,來釐清,
你如何說服自己,到底命造是從兒或不是從兒.
治學的態度會不會太隨便了.只憑感覺直覺來判斷了.
看自己的運氣旺就準,自己運氣不順就不準了呢?
因為我看一些案例,與大大們的經驗有所不同,我看大家的理論,
或者推論都覺得怪怪的,當然也可能是我怪怪的,
所以特別關心,大家的推理邏輯是如何建立的,
沒有嚴謹推理過程,我只能說,大家都運氣都很好,都能算的這麼準.
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八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.
迴向
希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.
網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素,還是無謂粉飾?中心本質,還是操作技巧?大勢所趨,還是一時流行?創新突破,還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.