壬寅年 己酉月 癸酉日 占

占問：中華人民共和共國末來10年國運？

首從《易經》經文卦爻辭推衍論斷：

如何取用《易經》彖辭、爻辭？

《周易折中·啓蒙·考變》
凡卦六爻皆不變，則占本卦彖辭，而以內卦為貞，外卦為悔。
一爻變，則以本卦變爻辭占。
二爻變，則以本卦二變爻辭占，仍以上爻為主。
三爻變，則占本卦及之卦之彖辭，而以本卦為貞，之卦為悔，前十卦主貞，後十卦主悔。
四爻變，則以之卦二不變爻占，仍以下爻為主。
五爻變，則以之卦不變爻占。
六爻變，則乾坤占二用，餘卦占之卦彖辭。

得卦：《山水蒙之師》
本卦：山水蒙
卦辭：蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。
象曰：山下出泉，蒙﹔君子以果行育德。
彖曰：蒙，山下有險，險而止，蒙。蒙亨，以亨行時中也。匪我求童蒙，童蒙求我，
志應也。初噬告，以剛中也。再三瀆，瀆則不告，瀆蒙也。蒙以養正，聖功也。

上九：擊蒙，不利為寇，利御寇。
象曰：利用御寇，上下順也。

六四：困蒙，吝。
象曰：困蒙之吝，獨遠實也。

用爻：
一爻變，則以本卦變爻辭占。
上九：擊蒙，不利為寇，利御寇。
象曰：利用御寇，上下順也。
以上九爻為主占，為主旨提要，是為占問事項主體癥結。

白話解說：
擊蒙=擊破打破蒙昧無知的狀態，不使用愚民政策，使民智得以開啟，方能集思廣益。
不利為寇=不利於使用粗暴的手段，將人民視為外來賊寇般的對待。
利御寇=有利於使全國人民團結一致，相互認同對方而融合為共同體，一起同心協力抵禦各種傷害與挑戰。

利用御寇=利於使用溫和善良愛民的方法，使人民與政府團結一致融為一體，共同抵禦疫情與美國的經濟制裁戰爭。
上下順也=老師和藹學生順從，師生體現上下和順的環境。
此卦象顯示上九爻持陽爻的老師就如主政者，與初六爻持陰爻的學生代表人民，上下陰陽相互感應。

附論：
上九爻居處於《蒙》卦的最上方，表示即將破除蒙昧無知的時機，在此時機的環境，不宜使用過於暴戾的手段方式管控教學，讓童蒙感受到老師如同外敵般的欺凌霸孽學生。（人民感受苛政如外敵猛於虎）
而是需要童蒙覺得自己和老師是一體的。共同來抵抗不良的誘惑慾望。

上九爻辭，將學習環境中的老師與學生的互動，比喻為政府與人民的互動，老師如政府的主政者，學生如人民。

王弼注：「處蒙之終，以剛居上，能擊去童蒙，以發其昧者也，故曰擊蒙也。童蒙願發而己能擊去之，合上下之願，故莫不順也。為之扞禦，則物咸附之。若欲取之，則物咸叛矣，故『不利為寇，利禦寇』也。」

程頤注：「利用禦寇，上下皆得其順也。上不為過暴，下得擊去其蒙，禦寇之義也。」

《朱子語纇》
問：「『擊 蒙，不利為 寇』，如本義只是就自身克治上說，是如何？」曰：「事之大小都然。治身也恁地。若治人做得太甚，亦反成為 寇。占得此爻，凡事不可過當。如伊川作用兵說，亦是。但只做得一事用，不如且就淺處說去，卻事事上有用。若便說深了，則一事用得，別事用不得。」學履。

問：「利用禦寇，上下順也」。曰：「上九一陽，而眾陰隨之，如人皆從 順於我，故能禦寇。便如適來 說孔子告陳恒之事，須是得自家屋裏人從 我，方能去理會外 頭人。若自家屋裏人不從 時，如何去禦得寇！便做不得，所以象曰：『上下順也。』」。

總論：
《易經》的彖辭、爻辭論斷重點不在於知道。
而是在告誡占者如何改變凶險環境事項，以達趨吉避凶之法。
如同今日中共政權，管理人民視同敵人，孰不知人民感受官員粗暴對待，理所當然的反應也就把政府官員也當敵人了，在這種互不信任的環境就如同散沙，經不起外來勢力入侵，稍有風吹雨淋，則四散奔逃流竄，無心抵禦的結果只會招致亡國之災。
主政者理當慎之戒之



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