今天來講一下睽卦的怪異。
睽卦的怪異，主要來自於認知差異，而非真的鬼怪。
比如遊牧民族的收繼婚制、幼子守灶制，對漢民族而言就是睽卦。
當深入溝通後，睽上離之巽，睽之中孚，就會理解。

另一種是長期不對稱資訊導致。
薄伽丘的《十日談》記載一則綠鵝的故事：
佛羅倫斯有一個名叫馬杜奇的男子，妻子死後萬念俱灰，帶著兩歲的兒子上山修行，過著與世隔絕的生活。兒子長到18歲時，父親第一次帶他進城，兒子對許多東西都感到好奇，但他最感興趣的卻是路上那些漂亮的姑娘。他驚異地問父親那是什麼，父親騙他說那是毫無用處的綠鵝。兒子生平沒見過女人，更談不上對女人有什麼了解，然而在父親問他有什麼要求時，他卻很自然地說：「親愛的爸爸,讓我帶一隻綠鵝回去好麼？ 」
睽卦內兌之乾，睽之大有。認知不足會被自然天性補足，認知會趨向普世價值。睽卦的所謂怪異，都會隨著時間、隨著見識增長而自然消失。

但假如就是堅持把自己封閉起來，不再接觸呢？
有些國家會管制人民的認知，猶如馬杜奇限制他兒子一樣。
睽卦下卦兌，至少還有外出看看、溝通交流之意。完全不接觸就是下兌之艮，睽之旅。
《序卦傳》：「窮大者必失其居，故受之以旅。旅而无所容，故受之以巽。」
《雜卦》：「豐，多故也。親寡，旅也。」
旅，親寡，而且無所容。完全封閉自己不交流，在群體中就會被孤立，這不是一件好事。

感覺隨便一個卦都講不完...
紫雲老師說過，人生有多複雜，算命就有多複雜。
大概就是這個意思。