噬嗑卦--咀嚼吞嚥與監獄教化

噬嗑卦為什麼亨？為什麼與獄有關？
爻辭有校、噬，有什麼意義？
所噬之膚、臘肉、乾胏、乾肉，如何取象？

噬嗑：亨。 利用獄。
彖曰：頤中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨。剛柔分，動而明，雷電合而章。柔得中而上行，雖不當位，利用獄也。
象曰：雷電噬嗑﹔先王以明罰敕法。
初九：履校滅趾，無咎。
象曰：履校滅趾，不行也。
六二：噬膚滅鼻，無咎。
象曰：噬膚滅鼻，乘剛也。
六三：噬臘肉，遇毒﹔小吝，無咎。
象曰：遇毒，位不當也。
九四：噬乾胏，得金矢，利艱貞，吉。
象曰：利艱貞吉，未光也。
六五：噬乾肉，得黃金，貞厲，無咎。
象曰：貞厲無咎，得當也。
上九：何校滅耳，凶。
象曰：何校滅耳，聰不明也。

噬嗑最簡單的解釋要從頤卦來。頤卦就像張嘴露出一整排牙齒，噬嗑就是中間多了個堅硬的艮卦，讓牙齒咬與磨。
嗑字有兩種主要發音：一、音剋，用上下門牙咬有殼的或硬的東西；二、音合，口部閉合，或喝、食。不管是哪一個，都與閉嘴咬物、飲食有關。

離象的卦，陰爻被限制、被俘在兩個陽爻之間，這就是孚象。被俘的陰爻，猶如匪寇婚媾的搶親、或漁獵到的動物，會被圈養在離卦內，這時就是貞--利牝馬之貞的貞，用以繁殖、生養。例如：
中孚：豚魚吉，利涉大川，利貞。豚為兌、魚為巽，為什麼豚魚吉？因為這個圈起來的卦可看成養豬的豬圈、養魚的魚塭，嚴格來說是"養"豚魚，吉。利於繁殖、生養動物，故利貞。
頤：貞吉。 頤卦是圈養最多陰爻的離象，故貞吉。

但假如陰爻中間混進陽爻，比如噬嗑，會怎樣？
以豬圈的意象來說，外互為坎、為大腹、為孕，內互為艮、為子，那就是一代一代繁殖下去了，那就不是貞，因為貞是到這一代為止，下一代要另外貞下起元才行。能夠代代繁殖下去，完全可以看成一個事業，那就是亨。
若改以咬合意象來說，下互艮為舌頭，上互坎為喉嚨深處的黑洞，那代表食物咀嚼完後可以吞嚥，不會一直待在離卦之內。另有去處，那當然也不是貞，而是亨。
所以噬嗑卦是亨，而非貞。那麼縱卦賁呢？對了，你真聰明，賁也是亨。

至於利用獄，那又是另一個切入點。初九、上九一樣是離卦雙陽，限制了中間各爻活動。但中間出現一個坎卦，代表罪犯，而且互卦為蹇，代表逃不出去。這樣就可以看成監獄。
但是，亨呢？是犯人可以逃亡嗎？離包坎，離為文教，坎為律，代表寓教於刑，所以才說是利用獄。監獄的目的，主要在教化，而非完全是懲罰，這一點與噬嗑卦咬與磨合的概念是相通的。亨，意思是教化結束後仍可出獄。
還有，三個陽爻的位置，很恰巧也對應了古代拘禁犯人活動力的首枷、手枷、與腳鐐。初九、上九的大離雙陽本來就有限制的意思，所以才會有「履校滅趾」、「何校滅耳」兩句爻辭。除了這兩句有校--枷鎖，其他都是噬--飲食。

剩下的爻辭，需要一點翻譯。
噬膚滅鼻：食腐傷鼻，坎為腐肉，艮為鼻。
噬臘肉，遇毒：艮為風乾的硬臘肉，坎為毒，震旁通巽為風乾。
噬乾胏，得金矢：胏，肺也，此處泛稱內臟。坎為大腹，陽爻為腹內之物。離卦，有經火烤，比較軟。矢，其實是屎，坎卦，腸中之物。清腸子沒清乾淨，在腸子中吃到了金子，為意外之財。噬嗑三陽三陰，剔除軟肉陰爻之後，三陽為乾、為金。乾陽有包之意，此處有陽爻包於陰爻中，而且九四巽位為腸子，故以金矢為象。
噬乾肉，得黃金：九四爻不當位又不居中，即使有獲也只是意外之財。噬嗑卦的六五，就被供養得理所當然，吃的是坤肉，得的是乾金。三陽三陰的理由同前面。
可以看到，同樣的坎與艮，爻位不同，解釋就會不一樣。周易非常重視爻位。