“道”為本原，我叫它“物”是因為我們人都是
一種“物”，我們每天面對的，我們感知理解的，
都是從“物”開始，我們生活在一個三維的物質
世界裏，作為本原的“道”，在我們的世界裏，
能被作為“物”的我們所理解的形式，只有“物質
的道”。

相對於“物”的，我想應該是“靈”，我們的意識
，我們的感知，是我們的“靈”在“物”的世界中
的體現。“靈”是什麼，我們看不到。我們看到的
是“靈”的表現形式……

其實我想說的只是不用刻意去追求“本原”，本原
自會在事情的背後存在，不以我們的意志為轉移。
也就是我所說的“道”，因為了解“本原”的目的
不僅僅是為了了解，而是要為了“運用”：）

我們現在生活的世界，就是在不斷的“了解”和
“運用”中發展的，每個人都會有自己的方式，完成
自己的一生，所謂“常法”，我想就是如此的吧。

至於生命是不是永恆，我不知道，因為我好象還沒
死過：）也許是我的理解太淺，我始終認為“存在
即有意義”，現在我們說的“唯物”和“唯心”，本來
就是很有問題的說法。

“物”和“心”我想是“存在”的不同形式，也是我們
對“存在”的不同理解。可是一強調“唯”，我想那
就錯了。

我相信“天地陰陽，人性兩面”，矛盾對立統一，不
可分割，少了任何的一個方面都能稱之為“存在”

就像愛因斯坦在提出相對論的時候說：“為什麼非A即
B呢？為什麼不能即是A也是B呢？”這是相對論的理論
基礎，我倒覺得象易經裏“陰陽相生”：）

所謂“陰陽”我想就是對立統一的兩個方面，有了
對立統一，開始有了我們看到的各種“關係”，就
是所謂的無極生了太極之後的事吧。而在“陰陽”
之前，有基督教中所謂的“太初”……具體是什麼，
還沒人能說的清……

我想，時間若不是無限，那必然會循環，也許兩者又
兼而有之，空間若不是無邊，那必然回重疊，也許兩
者又兼而有之：）

這些不是我能解釋的問題，也許是我自己也還不清楚
吧，我是學理科的（生物）。所以我相信人最重要的
事不是把一切都弄明白而是運用“已經明白的”讓自
己過得快樂……

地藏的信念“地獄不空，誓不成佛”是大慈悲大智慧，
但那是他的理解和體認，所以我贊同但我不模仿，因
為“我”是需要一些“不同”的……

不知不覺說得有點多了，先謝謝您的回應了：）我想
討論的理由就在於“我也許不同意你說的話，但我
誓死捍衛你說話的權利”希望還能繼續和您討論問題
我之後還會發一些我寫的文章，還是希望大家看看我
的一家之言：）