AI算命大師
大家討論從或不從,為什麼不從事實認定呢?
我們必須先定義從兒的現象為何,
若從兒,則食傷為用,滿盤喜用,食傷的優勢會顯露出來,
但滿盤喜用,通常家世會很顯赫,
若不顯赫,最多應該是假從格而已,甚至不從,也就是忌食傷,
老實講,我並不認為從格或不從會那麼容易確認,
但總是,可以從事實部份,來確認我們的推論,
若有格局,必有其氣勢,
我的習慣,還是以自然的能量組合,來判斷,會清楚許多,
土旺,不論土是否為喜用,木一定是輔助的喜用,
我們必須先定義從兒的現象為何,
若從兒,則食傷為用,滿盤喜用,食傷的優勢會顯露出來,
但滿盤喜用,通常家世會很顯赫,
若不顯赫,最多應該是假從格而已,甚至不從,也就是忌食傷,
老實講,我並不認為從格或不從會那麼容易確認,
但總是,可以從事實部份,來確認我們的推論,
若有格局,必有其氣勢,
我的習慣,還是以自然的能量組合,來判斷,會清楚許多,
土旺,不論土是否為喜用,木一定是輔助的喜用,
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八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.
迴向
希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.
網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素，還是無謂粉飾?中心本質，還是操作技巧?大勢所趨，還是一時流行?創新突破，還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.
八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.
迴向
希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.
網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素，還是無謂粉飾?中心本質，還是操作技巧?大勢所趨，還是一時流行?創新突破，還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.
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