我想自殺應該分成兩種:
第一種,其實不是在尋死,而是希望籍著死來達成某種目的 的一類。如:
1. 有的人 是基於一時之氣的衝動型,根本沒想過 就跳下去了,本來就是發洩而已
2. 有的人 是威脅型的,在他的想法裡,本意是要透過尋死,威脅別人順從自己
3. 有的人 例如小學生自殺,是在長期被否定與忽略感受下,希望透過自殺 讓家人終於體會到,明白到自己的痛苦。這種自殺目的其實是溝通。
4. 有的人 例如一個女生被強姦後選擇輕生,可能受到對自己的憎惡與憤怒驅使。
5. 有的人 就是以死亡作為自我的體現。文天祥拒降元蒙,綠珠飛墜百花,張治中妻 絕食殉夫等 往往涉及到信念,宗教,原則,自尊心等東西。
6. 有的人 例如畏罪自殺,是無法接受,無法理解自己做過的事情
7. 有的人 是報復型的,目的是讓自己的死成為別人的內疚
8. ...
「死亡」是任何人也不會擁有的經驗,因為欠缺這種體會,那些根本不需要死,而走去死的人
腦袋中有把死亡看得兒戲,誤以為「一死了事」很簡單 的想法是不足為奇的..... 自殺也不一定說明這個人處境惡劣
對他們來說 自殺可以被看成是 一種極端的手段,而不是目的。自殺跟別的做法 可能沒直觀看來那麼大差別。
例如 我在心裡罵你 --> 我直接罵你 --> 我打你 --> 我毒打你 --> 我殺了你
背後其實是一樣的,動機一致,行為之別而已。 又例如上述 3. 的小學生 在他自殺之前,
也會有使用過別的方法去表達感受,企圖喚起父母的注意.. 大慨也嘗試過痛哭,讓自己跌傷等途徑不果,才走往自殺。
第二種,
真正尋死的自殺,就是那些經過多年 在心裡默默規劃,出乎旁人所料的類型。也就是真的生無可戀的那種
佛洛伊德的說法我覺得頗具參考性,也有點佛教的味道。
傳統精神分析的觀點,人是本能地既求生 亦求死的。人從虛無中出生,由死亡回歸虛無。死亡才是出生的真正與必然的結果,就像走了一個圈子 又回到起點。這東西被冠名為「死的本能」,意味著回歸「沒有」「無」的狀態。
好比當一個人肚子餓,胃部會有某種描動,讓你感受到肚子餓,
而當你吃了東西,就解除了胃部的描動,就回歸到了胃部一開始「沒有抽動」的狀態,你就舒服了。
求生與求死是矛盾的兩個本能,當求生的本能無法維持,人便趨於求死。
這裡的求生,不單是指生存,也包括繁殖 生兒育女 讓自己的生命 透過下一代來繼承的渴望。 所以 不光是食物 也包括了愛情,親情,社會名譽等等 也歸類在「求生」的範疇,因為這些都直接關乎你生活質素,能否找到配偶,能否給孩子良好教育。
在大眾文化中,往往把這種自殺,描繪成自由飛馳的鳥兒,意境美麗而輕柔。這種人心裡是真心渴望死亡的,心死而身死。
他們對存在沒有一絲希望,對死亡沒半點恐懼,更多的會是解脫,釋懷。會走到這一步的人,心裡留下的痕跡,當有難以估量的苦痛,把生命的每個部份都捨棄了,旁人不可能體會。
有些專家則持相反觀點,把這種人的精神狀態形容為妄想,認為這些人腦袋本來就有問題。
例如一個人在年幼時目睹了母親自殺,在心裡留下了死亡的意境,長大後就去自殺,跟事業,愛情什麼都沒關,只是想死而已。
第一種,其實不是在尋死,而是希望籍著死來達成某種目的 的一類。如:
1. 有的人 是基於一時之氣的衝動型,根本沒想過 就跳下去了,本來就是發洩而已
2. 有的人 是威脅型的,在他的想法裡,本意是要透過尋死,威脅別人順從自己
3. 有的人 例如小學生自殺,是在長期被否定與忽略感受下,希望透過自殺 讓家人終於體會到,明白到自己的痛苦。這種自殺目的其實是溝通。
4. 有的人 例如一個女生被強姦後選擇輕生,可能受到對自己的憎惡與憤怒驅使。
5. 有的人 就是以死亡作為自我的體現。文天祥拒降元蒙,綠珠飛墜百花,張治中妻 絕食殉夫等 往往涉及到信念,宗教,原則,自尊心等東西。
6. 有的人 例如畏罪自殺,是無法接受,無法理解自己做過的事情
7. 有的人 是報復型的,目的是讓自己的死成為別人的內疚
8. ...
「死亡」是任何人也不會擁有的經驗,因為欠缺這種體會,那些根本不需要死,而走去死的人
腦袋中有把死亡看得兒戲,誤以為「一死了事」很簡單 的想法是不足為奇的..... 自殺也不一定說明這個人處境惡劣
對他們來說 自殺可以被看成是 一種極端的手段,而不是目的。自殺跟別的做法 可能沒直觀看來那麼大差別。
例如 我在心裡罵你 --> 我直接罵你 --> 我打你 --> 我毒打你 --> 我殺了你
背後其實是一樣的,動機一致,行為之別而已。 又例如上述 3. 的小學生 在他自殺之前,
也會有使用過別的方法去表達感受,企圖喚起父母的注意.. 大慨也嘗試過痛哭,讓自己跌傷等途徑不果,才走往自殺。
第二種,
真正尋死的自殺,就是那些經過多年 在心裡默默規劃,出乎旁人所料的類型。也就是真的生無可戀的那種
佛洛伊德的說法我覺得頗具參考性,也有點佛教的味道。
傳統精神分析的觀點,人是本能地既求生 亦求死的。人從虛無中出生,由死亡回歸虛無。死亡才是出生的真正與必然的結果,就像走了一個圈子 又回到起點。這東西被冠名為「死的本能」,意味著回歸「沒有」「無」的狀態。
好比當一個人肚子餓,胃部會有某種描動,讓你感受到肚子餓,
而當你吃了東西,就解除了胃部的描動,就回歸到了胃部一開始「沒有抽動」的狀態,你就舒服了。
求生與求死是矛盾的兩個本能,當求生的本能無法維持,人便趨於求死。
這裡的求生,不單是指生存,也包括繁殖 生兒育女 讓自己的生命 透過下一代來繼承的渴望。 所以 不光是食物 也包括了愛情,親情,社會名譽等等 也歸類在「求生」的範疇,因為這些都直接關乎你生活質素,能否找到配偶,能否給孩子良好教育。
在大眾文化中,往往把這種自殺,描繪成自由飛馳的鳥兒,意境美麗而輕柔。這種人心裡是真心渴望死亡的,心死而身死。
他們對存在沒有一絲希望,對死亡沒半點恐懼,更多的會是解脫,釋懷。會走到這一步的人,心裡留下的痕跡,當有難以估量的苦痛,把生命的每個部份都捨棄了,旁人不可能體會。
有些專家則持相反觀點,把這種人的精神狀態形容為妄想,認為這些人腦袋本來就有問題。
例如一個人在年幼時目睹了母親自殺,在心裡留下了死亡的意境,長大後就去自殺,跟事業,愛情什麼都沒關,只是想死而已。
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