與四壬子不同的是，此造【有金生水】，然而與四壬子相同之處則是【有體無用】。

有金生水，則水氣得以【源源不絕】。這可以理解為，命主會有【比較持久的毅力】；然而【有體無用】，那麼命主的堅毅持久，就不會有真正的用武之地。

當然，我所謂【真正的用武之地】，指的是【實質的】名利富貴。就拿【研究命理】來說吧，研究命理真正的用武之地，當然是【學以致用】，也就是要【可以賺點錢】，這是【利】；就算沒能賺到錢，起碼也要能【濟世助人】，這則是【名】。

如果，研究命理既沒能賺錢，又沒能幫助人，只能在那裡吹牛皮、扮大仙的話。那麼，這樣子的堅毅持久，就成了笑話一則了不是麼。比如說，想用命理去行醫，這不但是空談，而且法律也不容許，除了白忙之外，就是愚不可及了。實在就像有些專門在研究【煉金術、法術、騰雲駕霧】的人一樣，他們的堅毅持久，只是在浪費生命而已。

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此外，論兩神結構命造須知【相生宜我生，相剋宜我剋】。

我生，係乃【有體有用】結構。如果【水淺金多】，這本來就是體全之象，符合【金過旺宜水順洩】論點，自是可觀；若是【金少水強】的話，則又是【從兒順局】，一樣佳美。

辛壬辛壬
亥子亥申

很可惜此造是【生我】，而非【我生】。生我，除了【有體無用、虛耗心力】的概念之外。如果【水淺金多】，這是【母慈滅子】結構，已然美中不足（注意：這一樣是【體全之象】沒錯。但是，這是【金】的體全之象；對【水】而言，還該論作金多水濁）；若是【金少水強】的話，甚至連母慈滅子格都沒有，勉強是【母吾同心】而已，當然乏善可陳。

不過，此造的妙處則是在【申亥穿、兩亥自刑】。如此一刑一穿，則亥中之甲奮揚而出。正所謂【刑與穿兮動不動】，過旺宜洩之水，得甲木奮動，不失為小小得宜。