「各師各法，一脈相傳，自師自法，瞎子摸象」
此點十分認同。各依各法論之即可。
不過現實與理論總有差距。
您"社會學"(台語)近滿百，不像在下不及格且近於零。
況且"讀空氣"的能力也趨近於零。
相信您一看便知，此處的奧秘。

「火土傷官要傷盡」「生於未戌月火炎土燥，滴水入烘爐，反增其焰，不可見官」
"不可見官"，我們認為此處是有問題的。
若此處的官專指正官，是有問題的，若是官星，同樣有問題。如下所述。
丁火日主喜壬、亥水正官。若單一未月或戌月，不會制亥水更不被未戌刑所制。
子水如以下丙火日主對制子水。
丙火日主忌癸、子水正官，若單一未月或戌月則可制子水，制之則可得官。
亥水如以上丁火日主對制亥水。
但"傷盡"，不知何意，是制死嗎？
若是制死則出現在未戌刑子，水才會被制死，且在其他會出問題。
亥水如上。

「怕戌未燥土沖辰丑，則土固埋金絕水」
我們認為，丑辰土爭合子水，子水被制，但不會制死。
若再出現一燥土，燥土本身就可制子水，子水就會被制死，跟"沖"無關。
同樣的分丙、丁火。

另一造「富貴榮枯」的死亡年分，按照我們的論法也稍微陳述一下。
本命日主喜丙火為第一喜神，庚金為第二喜神，辛金為第一忌神。
辛金合丙火，本為忌神的辛金再合制第一喜神丙火，命中即已顯問題點。
就等待丙火出現就是丙火被制的應期。
(可以參考您本命於辛運的情況)
地支子水本為忌，但因年上有午火雖為忌反為喜(調候理論)
時上未土本為閒神，有讓日主入墓的可能，同樣的等待被引動之時。
未土先穿兩子水，兩子水不懼未土的穿害，反而可反穿之。
未土再合年上午火，未土旺，看似有足以抗拒子水之力。
但
看性命，因本命有火者，火氣最重要。
因為本命火氣盡滅，如同冰冷的屍體一般。
天干丙火已被制，若地支午火已被未土所洩，再遭子水的沖剋，
地支午火已被制死，午火生未土之力幾乎沒有。
因而子水反穿未土，未中之丁火亦滅。
所以只要等待引動之時。
故丙午大運就是往生的應期。
再者未土也被引動，日主入墓，
流年庚子，天干庚金為第二喜神，自洩的很嚴重；地支子水引動。
此時本命喜神或調候之神都失效。
所以庚子年壬午月往生。(壬午月只是應期)

與傳統命理論法不同，參考之。