時日月年
丙丁戊己
午丑辰丑

若柱中有金，得以【即洩土、又制木】，自然是取用首選，妙用大矣。
可惜藏金不透，於焉強土不得洩，忌木不得制。
無奈取火【既順土之意，又化木之剋】，謂之退而求其次者也。

是故以木為忌，以火為用，而金仍然以喜神視之是也。

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我已經不會覺得詫異了，因為班之花的程度同魯夫本來就是相同的等級。
未可與夏蟲語冰，豈能同井蛙論天也哉。所以
以下論述，純粹是貼給網友同道們做參考，對你們而言也太深了些。

我就說了，木為忌神，無金制之，只好以火化之。
這個，叫作【用化】，生剋制化的化，很難懂嗎？

ＯＫ，以火為用，木怎麼會是忌神？怎麼會有如此腦殘的問題呢。
我就隨便舉個木火的【母慈滅子格】來同大家說明一下吧。

木多火熄，母慈滅子，欲求母慈子安，宜順母之意而助其子。
也就是用火。這個，則是【用洩】，很罕見嗎？
ＯＫ，請問大家，原局就已經【木多火熄】了，那會不會忌木？
就這麼簡單的道理，還要別人怎麼解釋給牠們才能明白呢？
用火卻忌木的命例可謂車載斗量，比比皆是，豈止母慈滅子格哉。

真的我已經不指望班之花的乃哥能看懂。而且
身為尖石的學生，卻上來公然指責尖石的論斷錯誤，這也太讓人寒心了。

使用某大師的方法，量化五行力度以供參考

木8%
火20%
土54%
金5%
水13%

原局火滅弱木，厚土滅弱水。火土的能量佔了74% ，宜洩不宜剋，也無法去剋。