之所以會迷惑於【正、邪】之念，當然是因為【昧】。
昧，就是【無明】。
證得了阿羅漢果位，己經【了斷生死、解脫煩惱】的開悟者。
並非沒有生死，而是不昧生死；亦非不再煩惱，只是不昧煩惱。
並非不落因果，而是不昧因果；亦非無有病苦，只是不昧病苦。
不昧，正是【無無明】，乃至無無明盡，得大解脫。
正邪並不是那麼【明確、尖銳】的對立。反而大多數的時候
正邪其實是【相容】的存在，差別只是【立場】的不同而已。
是的，當立場【不同、對立】時，立刻就產生了【差別心】。
絕大多數的【愚昧、無明】皆源自於此。
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