後序
雖然說這篇是出自三命通會,但後面也有出個別版本,相較之下在古支那他的評價比滴天隨高
這裡面我實證到一條是眾喇叭字古籍沒有說清楚的
運凌身弱,而適扶用神。運變身強,而抑其福氣。
大意就是說 被大運剋洩後變成身弱,那就應該再行扶用神歲運
喇叭字以月令藏干之神為用神嘛,焦點就放在用神跟日主教量。
然後大運生扶之後變身強,就應該行剋洩歲運
其意就是身強身弱的要取中和
這種重中之重的理論,居然在眾喇叭字古籍沒說清楚
如果不明白這個道理,那表示說很多人做流年的印證可能有問題
另外接觸喇叭字的人大都是走雖運時比較多,在走雖運時的印證都是身弱走印比、身強走剋洩,所以多半印證不到
雖然說這篇是出自三命通會,但後面也有出個別版本,相較之下在古支那他的評價比滴天隨高
這裡面我實證到一條是眾喇叭字古籍沒有說清楚的
運凌身弱,而適扶用神。運變身強,而抑其福氣。
大意就是說 被大運剋洩後變成身弱,那就應該再行扶用神歲運
喇叭字以月令藏干之神為用神嘛,焦點就放在用神跟日主教量。
然後大運生扶之後變身強,就應該行剋洩歲運
其意就是身強身弱的要取中和
這種重中之重的理論,居然在眾喇叭字古籍沒說清楚
如果不明白這個道理,那表示說很多人做流年的印證可能有問題
另外接觸喇叭字的人大都是走雖運時比較多,在走雖運時的印證都是身弱走印比、身強走剋洩,所以多半印證不到
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