張貼者: 路人廖添丁
那只是當參考,我個人覺的60分法蠻中肯的
主要是要看全局五行比重,至少大概還算有點準,因為身強身弱要算損益。
如果都用目測,使用令地勢分辨那真的太累了,令地勢看法感覺也有點自由心證,到底緊貼的生扶或剋洩後損益程度到哪也沒一個標準,那這樣怎麼算大運跟流年之間的損益決定要生扶或剋洩?
有人又加個生旺墓理論下去看,什麼...三個天干可柢一個羊刃根,兩個天干可柢一個建祿根,這依據好像來自滴天隨註解。
因為旺衰在子平喇叭字根本就沒一個清晰的理論,所以今天有會出現各說各話,自由心證的情況。
基本上得令或者坐強根就可以論旺了 也就是你提到的建祿帝旺根,至於長生好像也不算強根
年日時支跟月支又不同,到底一個月支可以柢多少支,也沒說清楚,有些人是說一個月支可柢兩支?都沒一個標準,只知道月支力道比較大而已
我覺得你誤會我了. 而且我真的沒有說過 "你提到的建祿帝旺根". 相反我是說以月令定日主旺衰. 以行運四季定行運旺衰. 所以便沒有幾個根能抵折月支的情況. 而且我甚至主張. 通根也不要論作身強. 所以強弱只有一個指標. 就是月支.
然後我是說我不同意用量化來把同五行搓作一團來定旺衰. 我的邏輯很簡單. 山上的樹有幾千幾百棵. 春夏天繁茂. 秋冬天枯落. 數量並不增減. 又譬如冬天寒冷. 街上幾萬人都穿厚衣. 不會因為人多就覺得不冷然後少穿衣服.
所以四季旺衰和數量無直接關係.
至於"年日時支跟月支又不同" 我很同意. 四柱有分別. 天干和地支亦有本質上的分別. 即是八個字各有所司. 這也是我認為八個字不能相互抵折的原因. 八字亦可以看一個人的身體部位. 總沒有雙腳比較靈活就可以抵折雙手的道理.
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