今人對喇叭字的誤解
認為喇叭字古法不能拿到現在來論,因為時空背景不同?
那我只能說你書讀一半,跟現實脫節,而且坐井觀天
喇叭字古典論格局 第一格「正官格」
在古支那人的眼裡 當官的最高貴 再來是富豪
但是在現在來說有錢的好像更高貴一點 <<< 這個是民主時代或者支那改革開放後的看法
那跟國家體制有關啦,專制集權的國家 喇叭字古文還是一樣適用,當官的一樣最高貴,支那富豪被點名出來的大都沒好下場嘛
「納粟奏名、財庫居生旺之地」。這個在現今的民主體制國家可能嗎,不太可能嘛
但是勒 支那還是有阿,我相信北韓也一樣是用喇叭字古法來批命
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BE%90%E6%89%8D%E5%8E%9A
所以說有些仙不僅沒唸書也沒在看新聞
認為喇叭字古法不能拿到現在來論,因為時空背景不同?
那我只能說你書讀一半,跟現實脫節,而且坐井觀天
喇叭字古典論格局 第一格「正官格」
在古支那人的眼裡 當官的最高貴 再來是富豪
但是在現在來說有錢的好像更高貴一點 <<< 這個是民主時代或者支那改革開放後的看法
那跟國家體制有關啦,專制集權的國家 喇叭字古文還是一樣適用,當官的一樣最高貴,支那富豪被點名出來的大都沒好下場嘛
「納粟奏名、財庫居生旺之地」。這個在現今的民主體制國家可能嗎,不太可能嘛
但是勒 支那還是有阿,我相信北韓也一樣是用喇叭字古法來批命
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所以說有些仙不僅沒唸書也沒在看新聞
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