砂中金者,剛形布地,寶質藏砂,直教陶洗為珍,必須因人始貴。
此金非爐火則不能制,但甲午見丙寅,寅中火生,寅午合局,柱無長生之土則燥,更值木助,主疾夭;
丙午納音雖水,而支干純火,加逢尤凶。
山頭、山下、覆燈三火既有木生,克制此金,又須清水濟之,決主少年榮貴。
戊子、己丑龍火相逢,子午有交媾之妙,甲己有合化之理,主貴,雜以凡火則不為奇。
水惟宜井泉、澗下、天河,清靜則吉;
長流、大海,動而不靜,並見則金泛不安;海水尤忌,見木有何關系?火衰卻喜生扶,更有祿馬貴人互換朝拱為上,如柱無火,逢一二木則危。
若甲午見己巳,是謂採精金於黃磧,乃貴格也;金生於砂,得造化則吉,若更逢砂土,反有埋沒之憂;
路旁、大驛亦有所忌,有火庶幾;
城頭戊寅,乙未喜見,謂之採精金於青沙,乃貴格也。
唯丙戌之土中藏火庫,乃喜見之金,為同類最喜,清氣為上。
海中,白蠟有火制亦得。
此金非爐火則不能制,但甲午見丙寅,寅中火生,寅午合局,柱無長生之土則燥,更值木助,主疾夭;
丙午納音雖水,而支干純火,加逢尤凶。
山頭、山下、覆燈三火既有木生,克制此金,又須清水濟之,決主少年榮貴。
戊子、己丑龍火相逢,子午有交媾之妙,甲己有合化之理,主貴,雜以凡火則不為奇。
水惟宜井泉、澗下、天河,清靜則吉;
長流、大海,動而不靜,並見則金泛不安;海水尤忌,見木有何關系?火衰卻喜生扶,更有祿馬貴人互換朝拱為上,如柱無火,逢一二木則危。
若甲午見己巳,是謂採精金於黃磧,乃貴格也;金生於砂,得造化則吉,若更逢砂土,反有埋沒之憂;
路旁、大驛亦有所忌,有火庶幾;
城頭戊寅,乙未喜見,謂之採精金於青沙,乃貴格也。
唯丙戌之土中藏火庫,乃喜見之金,為同類最喜,清氣為上。
海中,白蠟有火制亦得。
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八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.
迴向
希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.
網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素,還是無謂粉飾?中心本質,還是操作技巧?大勢所趨,還是一時流行?創新突破,還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.
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基本要素,還是無謂粉飾?中心本質,還是操作技巧?大勢所趨,還是一時流行?創新突破,還是精進改善?
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