[甲寅乙卯大溪水]
大溪水者,驚濤薄岸,駭浪浮天,光涵萬里之寬,碧倒千山之影,最喜有歸有養,遇坎則為有歸,得金則為有養,所嫌者,日月時中,有申酉沖動,或辰巳風吹,主飄流;
井泉水凈而止,澗下有丑為艮,天河沾潤,大海朝宗,此四水皆吉;
長流有風,獨不宜見。
此水以清金為助養,唯釵、砂最宜,蠟金亦清,若有釵金對沖則不宜;
海中雖無造化,甲子屬坎,乙丑為艮,乃歸源之地,亦吉;
泊金最微,不能相生,豈有超顯之理?劍金雖化於大溪,卻忌卯雷巽風,主性不定。
五行有土,皆為無益,屋上、城頭壅阻此水,路旁稍可,亦不為奇;<<這個是先天設定好的事,
壁上獨辛丑為山,大驛唯己酉有合,戊申則沖,庚子則刑,皆不為吉。
火見太陽,雖假照耀,霹靂尤忌相逢,若二火互見,主貧,單見別論。
木見此水,徒被漂蕩,唯桑拓木壬子有坎,癸丑為山,為水繞山環之貴,內甲寅人見壬子吉,乙卯人見癸丑吉;
餘木以祿貴參之,尤忌沖破。
==================
不懂大局,
只會計較細節,
眼高手低的人一堆.
大溪水者,驚濤薄岸,駭浪浮天,光涵萬里之寬,碧倒千山之影,最喜有歸有養,遇坎則為有歸,得金則為有養,所嫌者,日月時中,有申酉沖動,或辰巳風吹,主飄流;
井泉水凈而止,澗下有丑為艮,天河沾潤,大海朝宗,此四水皆吉;
長流有風,獨不宜見。
此水以清金為助養,唯釵、砂最宜,蠟金亦清,若有釵金對沖則不宜;
海中雖無造化,甲子屬坎,乙丑為艮,乃歸源之地,亦吉;
泊金最微,不能相生,豈有超顯之理?劍金雖化於大溪,卻忌卯雷巽風,主性不定。
五行有土,皆為無益,屋上、城頭壅阻此水,路旁稍可,亦不為奇;<<這個是先天設定好的事,
壁上獨辛丑為山,大驛唯己酉有合,戊申則沖,庚子則刑,皆不為吉。
火見太陽,雖假照耀,霹靂尤忌相逢,若二火互見,主貧,單見別論。
木見此水,徒被漂蕩,唯桑拓木壬子有坎,癸丑為山,為水繞山環之貴,內甲寅人見壬子吉,乙卯人見癸丑吉;
餘木以祿貴參之,尤忌沖破。
==================
不懂大局,
只會計較細節,
眼高手低的人一堆.
_________________________
八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.
迴向
希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.
網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素,還是無謂粉飾?中心本質,還是操作技巧?大勢所趨,還是一時流行?創新突破,還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.
八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.
迴向
希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.
網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素,還是無謂粉飾?中心本質,還是操作技巧?大勢所趨,還是一時流行?創新突破,還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.
前一個議題
索引