我遇上了一件有趣事,請大家來看看是否是一個預兆.
在剛過去的星期日(2003年3月9日).
乘出差之便去了福州有名的西禪寺參觀.
準備離開時,步出了佛堂,在佛堂前面的那個鯉魚池,
突然在池中有一條灰黑色的普通鯉魚在池中躍出,
方向是我的正前方.
當時給嚇了一下,再看看手錶,剛好是下午4:00正.
然後便離開了.當時沒有很在意這事.
直到今天突然想起,把它拿出來向大家請教,看看大家甚麼意見.
當時的天空有點陰,也起了點風.
這是一個徵兆?
鯉魚躍起是吉兆嗎?又或另有玄機?
我用當時的時間起了一個六爻易卦盤.(另有一八字盤版本在八字區.)
西元 2003 年 3 月 9 日 16 時 1 分 陰曆 92 年 2 月 7 日
┌─────────────────┐時日月年 空 驛 桃 貴 羊
│ DESTINY命理網 電腦起卦 │ 亡 馬 花 人 刃
│Destiny.xfiles.to│丙辛乙癸 申 亥 午 寅 戌
└─────────────────┘申巳卯未 酉 午
巽木歸魂卦:山風蠱 艮土本宮卦:艮為山
【六獸】【伏 神】 【 本 卦 】 【 變 卦 】
螣蛇 應兄弟———丙寅木 丙寅木 兄弟———世官鬼
勾陳 子孫 辛巳火 父母— —丙子水 丙子水 父母— — 妻財
朱雀 妻財— —丙戌土 丙戌土 妻財— — 兄弟
青龍 世官鬼———辛酉金 丙申金 官鬼———應子孫
玄武 父母———辛亥水 ○ ——→丙午火 子孫— — 父母
白虎 妻財— —辛丑土 丙辰土 妻財— — 兄弟
本卦:
卦辭:蠱:元亨,利涉大川。 先甲三日,后甲三日。
象曰:山下有風,蠱﹔君子以振民育德。
彖曰:蠱,剛上而柔下,巽而止,蠱。 蠱,元亨,而天下治也。利涉大川,往有事也。 先甲三日,后甲三日,終則有始,天行也。
上九:不事王侯,高尚其事。
象曰:不事王侯,志可則也。
六五:幹父之蠱,用譽。
象曰:幹父之蠱﹔承以德也。
六四:裕父之蠱,往見吝。
象曰:裕父之蠱,往未得也。
九三:幹父之蠱,小有晦,無大咎。
象曰:幹父之蠱,終無咎也。
九二:幹母之蠱,不可貞。
象曰:幹母之蠱,得中道也。
初六:幹父之蠱,有子,考無咎,厲終吉。
象曰:幹父之蠱,意承考也。
變卦:
卦辭:艮:艮其背,不獲其身,行其庭,不見其人,無咎。
象曰:兼山,艮﹔君子以思不出其位。
彖曰:艮,止也。 時止則止,時行則行,動靜不失其時,其道光明。艮其止,止其所也。 上下敵應,不相與也。 是以不獲其身,行其庭不見其人,無咎也。
上九:敦艮,吉。
象曰:敦艮之吉,以厚終也。
六五:艮其輔,言有序,悔亡。
象曰:艮其輔,以中正也。
六四:艮其身,無咎。
象曰:艮其身,止諸躬也。
九三:艮其限,列其夤,厲薰心。
象曰:艮其限,危薰心也。
九二:艮其腓,不拯其隨,其心不快。
象曰:不拯其隨,未退聽也。
初六:艮其趾,無咎,利永貞。
象曰:艮其趾,未失正也。
在剛過去的星期日(2003年3月9日).
乘出差之便去了福州有名的西禪寺參觀.
準備離開時,步出了佛堂,在佛堂前面的那個鯉魚池,
突然在池中有一條灰黑色的普通鯉魚在池中躍出,
方向是我的正前方.
當時給嚇了一下,再看看手錶,剛好是下午4:00正.
然後便離開了.當時沒有很在意這事.
直到今天突然想起,把它拿出來向大家請教,看看大家甚麼意見.
當時的天空有點陰,也起了點風.
這是一個徵兆?
鯉魚躍起是吉兆嗎?又或另有玄機?
我用當時的時間起了一個六爻易卦盤.(另有一八字盤版本在八字區.)
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巽木歸魂卦:山風蠱 艮土本宮卦:艮為山
【六獸】【伏 神】 【 本 卦 】 【 變 卦 】
螣蛇 應兄弟———丙寅木 丙寅木 兄弟———世官鬼
勾陳 子孫 辛巳火 父母— —丙子水 丙子水 父母— — 妻財
朱雀 妻財— —丙戌土 丙戌土 妻財— — 兄弟
青龍 世官鬼———辛酉金 丙申金 官鬼———應子孫
玄武 父母———辛亥水 ○ ——→丙午火 子孫— — 父母
白虎 妻財— —辛丑土 丙辰土 妻財— — 兄弟
本卦:
卦辭:蠱:元亨,利涉大川。 先甲三日,后甲三日。
象曰:山下有風,蠱﹔君子以振民育德。
彖曰:蠱,剛上而柔下,巽而止,蠱。 蠱,元亨,而天下治也。利涉大川,往有事也。 先甲三日,后甲三日,終則有始,天行也。
上九:不事王侯,高尚其事。
象曰:不事王侯,志可則也。
六五:幹父之蠱,用譽。
象曰:幹父之蠱﹔承以德也。
六四:裕父之蠱,往見吝。
象曰:裕父之蠱,往未得也。
九三:幹父之蠱,小有晦,無大咎。
象曰:幹父之蠱,終無咎也。
九二:幹母之蠱,不可貞。
象曰:幹母之蠱,得中道也。
初六:幹父之蠱,有子,考無咎,厲終吉。
象曰:幹父之蠱,意承考也。
變卦:
卦辭:艮:艮其背,不獲其身,行其庭,不見其人,無咎。
象曰:兼山,艮﹔君子以思不出其位。
彖曰:艮,止也。 時止則止,時行則行,動靜不失其時,其道光明。艮其止,止其所也。 上下敵應,不相與也。 是以不獲其身,行其庭不見其人,無咎也。
上九:敦艮,吉。
象曰:敦艮之吉,以厚終也。
六五:艮其輔,言有序,悔亡。
象曰:艮其輔,以中正也。
六四:艮其身,無咎。
象曰:艮其身,止諸躬也。
九三:艮其限,列其夤,厲薰心。
象曰:艮其限,危薰心也。
九二:艮其腓,不拯其隨,其心不快。
象曰:不拯其隨,未退聽也。
初六:艮其趾,無咎,利永貞。
象曰:艮其趾,未失正也。
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地球養活眾生.
請不要口不殺生,雙手卻沾滿血腥.
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