基本上你要是說八字不用神，我是不會跟你討論的。因為我之前跟太多這種八字不用神的人辯論過，他們都聽不懂我在說甚麼。既然你要知道兩者的差異，那我倒是先要讓你知道為什麼八字不用神是不對的。如果你不能接受，那就沒有必要討論這兩個八字。

用神是甚麼？很多人都不知道，或者不會抓。也因為如此，才會有用神爭論，或是用神無用。以徐樂吾的用神五法：扶抑、通關、病藥、專旺、調侯。這只是抓用神的方法，而不是定義甚麼是用神。這有兩個問題，1.用神很難定義：古書上從未定義過用神是甚麼，要我說，我也說不上來。因此，即使徐樂吾這麼會講話的人，也從未定義過。講嚴格一點，沒有正確定義過用神。2.取用神的方法只有四種，沒有調侯。調侯是調侯，用神是用神，徐樂吾搞錯了。但是這一錯，造成後代學者抓不到用神。常常碰到有些八字，有人主張調侯用神，有人主張扶抑或是病藥用神，莫衷一是。這也是為什麼後來有人會主張八字不用神的原因。

再來說格局，格局也是很多人不懂，甚至不用。不知格局，用神不準。這是我常說的。用神就是調整日主與格局間的中和之神。所謂的五行中和，很多人誤以為是五氣都要有，然後平衡。其實五行中和，就是八字中和。八字中和就是日主與格局的平衡。

涯泉摘錦：日主旺而財官衰，運遇財官發福。日主衰而財官旺，運行身旺最榮華。

財官者，格局也。日主旺而財官衰，用神必然財或官。日主衰而財官旺，用神必然比劫或是印綬。這就是徐樂吾的扶抑法。

子平撮要歌：用之為官不可傷，不用官星盡可傷。用之為財不可劫，不用財星盡可劫。

所謂財官者，格局也。格局中，不能有傷，有傷就是有病，有病就要有藥。這是病藥法。

另外通關與專旺，我就不說了，同理可推。

格局是甚麼？這也是很多人不懂的，也抓不到。所以也有一堆人不用格局。不用格局的人，我也懶得跟他們說。磁場有差，會對不上嘴。

神趣八法云：看八字，先明從化為本。從化不成，方論財官，財官無取，方論格局。

但是研究起來，不管從化財官，其實都是格局的一種，只不過它們的順序比較前面。

實法第二：子平之法，以日為主，先看題綱為重。....用相生定格合局。...逢官看財(財官格)，逢財看煞(財煞格)，逢煞看印(煞印格)，逢印看官(官印格)。

乙 庚 乙 辛
酉 午 未 丑

庚金通根丑酉，身旺逢印，不是用食傷洩身，要不然就是財官。官星座日支，丑未晦火，乙財虛透，雖通根未月支，被丑土一衝而失根，不能梳土生官。官星衰財星弱。逢財運雖然大好，但是本命已然有缺，格局不高。再反過來說，如果行財運會很好，為什麼初運甲午會是他最悲慘的運呢？

癸 己 乙 辛
酉 巳 未 丑

季夏火土乘盛，日主過旺。乙木被辛所剋，丑未相沖而乙木之根被拔。癸水不能化金生木，財官無取，方論格局。取辛金洩秀。酉巳合金，癸水潤土生金，何以不美？

初運甲午，格局變成財官。然財官無力，不能梳土，更嫌辛金剋官。所以少年歐巴馬，迷失自我。所幸1979年，二運癸巳，回到美國本土，逐漸重回信心。壬辰運，濕土生金，結婚生子。辛卯、庚寅運，步入政壇。為何卯寅不是財官格？因為財星無氣。地支丑未一衝，不僅木根被拔，水亦乾涸。癸水虛透，只能潤土生金。

若無癸水，這個格局就大大失分了。燥土難生金，八字無情，雖然一樣是食神洩秀，但是只能小有成就而已。

再回到庚午日，燥土不能生金，午火不能煉金，四柱無情，格局高下立判！

當然，我以上的分析，不見得能說服你，我也沒有指望。只是讓一些人知道，八字中，用神與格局的重要而已。