張貼者: 天醫
命理不是靈學,可以算哲學。但是這個哲學不同於一般的哲學,除了有一定的方法論外,還是保有一定幅度自由靈感或想像發揮的空間,梅花易數裡稱之為觸機。少了這個觸機,命理是死板的冰冷的,有了這個觸機,命理是活潑的是有藝術感的。
依榮格共時性的觀念,在沒有因果關係的多重事件,彼此只因為時間相同而有著特殊的關聯和意義存在,這就是對所謂觸機的科學研究,也就是我前面提到的非因果性的關聯。在占星學的理論,有行星因果律和行星反映律的不同觀念,前者是亞理斯多德,而後者卻是來自斯多噶學派。老是拿因果律去解釋命理玄學很容易被科學家質疑,遙遠天體的石頭怎麼可能和地球高等生物的命運有因果關係?
那是不明宇宙同時包括因果律和共時性,侷限了宇宙觀,看到巨觀卻對微觀盲目。所以我說不要迷信科學,但其實科學也沒那麼狹隘,是人對科學認知的侷限,現代量子力學和相對論早就揭露宇宙的多樣性,科學愈來愈發現很多沒有那麼絕對的真理,但對命理玄學的哲理而言,真理一直都存在!
以上跟靈學沒有半毛子關係,不要胡亂扯淡。曲士不可語於道者,束於教也!
編輯者: 同人于野 (2019-11-26 14:56:18)
_________________________
夫易,聖人之所以極深而研幾也。唯深也,故能通天下之志;唯幾也,故能成天下之務。
同人,唯君子能通天下之志。
君子學以聚之,問以辨之,寬以居之,仁以行之。
居寬老師 @命理論命平台 : https://ask.destiny.to/consultant/inpines/
夫易,聖人之所以極深而研幾也。唯深也,故能通天下之志;唯幾也,故能成天下之務。
同人,唯君子能通天下之志。
君子學以聚之,問以辨之,寬以居之,仁以行之。
居寬老師 @命理論命平台 : https://ask.destiny.to/consultant/inpines/
前一個議題
索引