先下後上的勢.甲辰日似乎是低點所在.
西元 2003 年 3 月 28 日 12 時 27 分 陰曆 92 年 2 月 26 日
┌─────────────────┐時日月年 空 驛 桃 貴 羊
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壬庚乙癸 辰 寅 酉 丑 酉└─────────────────┘
午子卯未 巳 未 兌金四世卦:水山蹇 艮土歸魂卦:風山漸
【六獸】【伏 神】 【 本 卦 】 【 變 卦 】
螣蛇 子孫— —
戊子水 ╳ ——→
辛卯木 妻財———
應官鬼
勾陳 父母———
戊戌土 辛巳火 官鬼——— 父母
朱雀
世兄弟— —
戊申金 辛未土 父母— — 兄弟
青龍 兄弟———
丙申金 丙申金 兄弟———
世子孫
玄武 妻財 丁
卯木 官鬼— —
丙午火 丙午火 官鬼— — 父母
白虎
應父母— —
丙辰土 丙辰土 父母— — 兄弟
本卦:卦辭:
蹇:利西南,不利東北﹔利見大人,貞吉。象曰:
山上有水,蹇﹔君子以反身修德。彖曰:
蹇,難也,險在前也。 見險而能止,知矣哉!蹇利西南,往得中也﹔不利東北,其道窮也。 利見大人,往有功也。 當位貞吉,以正邦也。蹇之時用大矣哉!上六:往蹇,來碩,吉﹔利見大人。
象曰:往蹇,來碩,志在內也。 利見大人,以從貴也。
九五:大蹇,朋來。
象曰:大蹇,朋來,以中節也。
六四:往蹇,來連。
象曰:往蹇,來連,當位實也。
九三:往蹇,來反。
象曰:往蹇,來反,內喜之也。
六二:王臣,蹇蹇,匪躬之故。
象曰:王臣,蹇蹇,終無尤也。
初六:往蹇,來譽。
象曰:往蹇,來譽,宜待也。
變卦:卦辭:
漸:女歸吉,利貞。象曰:
山上有木,漸﹔君子以居賢德,善俗。彖曰:
漸之進也,女歸吉也。 進得位,往有功也。進以正,可以正邦也。其位剛,得中也。止而巽,動不窮也。上六:鴻漸于逵,其羽可用為儀,吉。
象曰:其羽可用為儀,吉﹔不可亂也。
九五:鴻漸于陵,婦三歲不孕,終莫之勝,吉。
象曰:終莫之勝,吉﹔得所愿也。
六四:鴻漸于木,或得其桷,無咎。
象曰:或得其桷,順以巽也。
九三:鴻漸于陸,夫征不復,婦孕不育,凶﹔利御寇。
象曰:夫征不復,離群丑也。 婦孕不育,失其道也。利用御寇,順相保也。
六二:鴻漸于磐,飲食衎衎,吉。
象曰:飲食衎衎,不素飽也。
初六:鴻漸于干,小子厲,有言,無咎。
象曰:小子之厲,義無咎也。
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八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.
迴向
希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.
網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素,還是無謂粉飾?中心本質,還是操作技巧?大勢所趨,還是一時流行?創新突破,還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.