論金

金以至陰為體，中含至陽之精。乃能堅剛，獨異眾物。若獨陰而不堅，冰雪是也。遇陽則銷矣，故金不鍊不成器。聚金無火，難成脫朴之名。
金重火輕，執事繁難。金輕火重，煅煉消亡。金極火盛，為格最精。
金能生水，水旺金沉。土能生金，金貴土賤。金無水乾枯，水重則沉淪無用。金無土死絕，土重則埋沒不顯。
火隔水，不能鎔金。金沉水，豈能剋木。土燥火炎，金無所賴。九夏鎔金，安制堅剛之木。廢鐵銷金，豈是滋流之水。

論木

木性騰上而無所止，氣重則欲金任。使木有金，則有惟高惟斂之德。仍愛土重，則根蟠深固。土少，則有枝茂根危之患。木賴水生，少則滋潤，多則漂流。
木盛能令金自缺，土虛反被木相欺。火無木則終其光，木無火則晦其質。

論水

天傾西北，亥為出水之方。地陷東南，辰為納水之府。逆流到申而作聲，故水不西流。水之性潤下，順則有容。
水不絕源，仗金生而流遠。水流氾濫，賴土剋以堤防。水火均，則合既濟之美。水土混，則有濁源之凶。四時皆忌火多，則水受渴。忌見土重，則水不流。忌見金死，金死則水凶。忌見木旺，木旺則水死。
沈芝云：水命動搖，多主濁濫，陰人尤忌之。
口訣云：陽水身弱窮，陰水身弱貴。
東水旺木以枯源

論火

炎炎真火，位鎮南方。故火無不明之理，輝光不久，全要伏藏，故明無不滅之象。火以木為體，無木則火不長焰。火以水為用，無水則火太酷烈。故火多則不實，太烈則傷物。木能藏火，到寅卯而方生。火不利西，遇申酉而必死。生居離位，果斷有為。若居坎宮，謹畏守禮。金得火和，則能鎔鑄。水得火和，則成既濟。遇土不明，多主蹇塞。逢水旺處，決定為榮。木死火虛，難得永久。縱早功名，必不久長。春忌見木，惡其焚也。夏忌見土，惡其暗也。秋忌見金，金旺難剋制。冬忌見水，水旺則滅形。故春火欲明不欲炎，炎則不實。秋火欲藏不欲明，明則燥。冬火欲生不欲殺，殺則暗。

論土

五行之土，散在四維。故金木水火，依而成象，是四時皆有用。所忌者，火死西也，水旺子也。蓋土賴火印，火死則土囚。土喜水財，水旺則土虛。土得金火，方成大器。土高無貴，空惹灰塵。土聚則滯，土散則輕。辰戌丑未，土之正位。分陰分陽，土則不同。辰有伏水，未有匿木。滋養萬物，春夏為功。戌有藏火，丑有隱金。秋火冬金，肅殺萬物。故土聚辰未為貴，聚戌丑不為貴。是土愛辰未，而不愛丑戌也明矣。若更五行有氣，人命逢之，田產無比，晚年富貴悠悠。若土太實，無水則不合柔，無木則不疏通。土見火則焦，女命多不生長。土旺四季，惟戌土困弱。戌多為人好鬥，多瞌睡。辰未人好食，丑人清省。丑有艮土，有癸水，能潤而膏。人命遇此，主能卓立。



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