第12期
“大運衝八字極旺之神不為衝旺，吉凶應看情況。八字中原有凶神無制化，在大運中得根主大凶；八字中原有凶神被制化，在大運中得根主去凶神之應期，主吉。”
例：乾：丁丑 壬子 壬申 辛亥 運：壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午
此為某市長。行丙午運大運衝八字中極旺之子水，原局中忌神丁火被壬水合去，今逢忌神得根之大運主忌神制化的應期（實際此造的丁火不為忌神，應叫做“賊神”，後邊有細講）。此運升任教委主任，後升市長。

例：乾：戊午 乙丑 壬申 乙巳 運：乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未
大運庚午，流年乙巳。巳申合絆，巳丑不可能再拱。歲運乙庚合為合去印星，不會合旺。此造可能時辰有誤，有可能是甲辰時，用神為木，寒木不長，調候用神。庚運衝甲，乙庚合為去庚，主大吉。

鄭孝胥例 乾：庚申 庚辰 丙午 戊戌 運：庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌
乙酉大運，癸卯流年。卯酉衝，原文中講衝動太歲卯助日元，這是不對的。卯木無根主被衝破，反把酉金忌神衝動。可能此造時辰有誤，己亥時象。原局八字無印星無論如何也不是個作官的，己亥時印落官中，可作官。這樣乙酉運忌神酉金合絆忌神辰土，主吉；癸卯亥卯拱木，引出官中印星，卯有根不會被破，反可衝動酉金，辰酉忌神合，衝年為應期，主吉（合中喜衝之應）。

去忌神時得忌神喜，八字實際是1個吉凶與應期的規律體系，不講八字的賓主，而統統講合絆，這樣容易出現誤差。否定調候用神，實際調候是十分應險的。將三會局說成合絆，這是個嚴重錯誤，與宋英成的“逢墓忌邀”很相似。將用神忌神終身化與絕對化。否定八字有接近平衡的結構，否定閑神的存在，而且看六親也用喜忌神。

閻錫山： 乾：癸未 辛酉 乙酉 丁 丑 運：辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰
閻命殺旺身極弱，應該從殺，以殺為用財為喜。應喜官星合身。實際閻庚申運萬事不成，做生意失敗。反在戊午運克殺之運當都督。如果癸水為忌戊合去癸為去忌，那麼為何他乙巳運依然能掌權？在軍閥混戰動盪的歲月，閻能掌管山西３６年之久，如何合理的解釋呢？《滴天髓》曰：乙木秋生如木同桂，懷丁抱丙可跨鳳乘猴。故秋生之乙木不懼金旺，相反金旺見火可成大貴。因乙木為禾稼，到秋天為收穫的季節，金旺克木正好如同成熟的莊稼需收割1樣。收回的糧食最喜見火，即晾曬之意。最怕見水，糧食必發霉變質。十乾之理通於常理。 命理之理法很多，我們前邊講過八字中弱的忌神用旺的用神去之則吉，還有相反的理也是正確的：即八字中有旺的忌神，用弱的用神制則也吉。七殺為小人為惡人為官害，今閻命用1點食神制之，即表示惡人能為我所用，統治群僚。食神主思想、頭腦、謀略，這符合閻的統治方式。他深知“七殺”的厲害，故用弱食神去平衡從殺。丁巳大運庚午流年，挑起中原大戰，結果慘敗告終，權力盡失。多虧他有平衡的藝術，後又獲得權力。庚午流年用神最旺，即他最得意之年，經濟實力雄厚，殊不知旺火必激怒旺金，金火相較力很難言勝，況巳運巳酉丑合金 局，象徵張學良倒向蔣的1邊，必敗無疑。故而可知，旺的忌神所需是弱制則成，旺制反凶。