其第一二重分水，在後龍過脈跌斷處見之，
如開腳星辰龍虎有饒識而穴山地步無多者，蝦須
金魚二水，或邊分並，唇下亦不能定，有兩重會
二，蓋山體不一，穴法多般，前圖惟繪其規模，
在智者善於窺測耳。至內外明堂之水，皆會合而流，
惟小明堂水，本屬微茫，雨過滲入土中，設遇大雨
溢出，從唇上直流者，即是破唇。
縱 橫

　　　　　　　　　　　　（論開帳過峽，後卷各有端篇，此下二篇因論佔地步而言其大略）
　　　何謂縱橫？縱者，龍身委蛇起伏向前奔行也，橫者，開屏列帳，兩旁分佈也，二者均不可少，然佔地步偏重於橫，蓋惟有帳能佔地步，有蓋帳羽翼者為龍，無則為砂，蓋帳大而羽翼多，佔地步廣者，為幹龍。蓋帳小而羽翼少，佔地步小者，為枝龍。大帳前垂，兩角包裹重重小帳於內最大，包裹開面星辰次之。但豁開而不包者，又其次也，一縱一橫，為十字帳。借縱為橫，為丁字帳，借橫為縱為偏出帳。邊多邊小，為不均帳，其勢張揚飛舞者，龍行未止，收斂回頭者，龍行欲住，是大小行止，皆辨於橫也。但行龍直來，而開橫者無幾，大都借縱為橫，借橫為縱者居多，況縱橫互借，閃巧轉身，層見疊出，地步始廣，枝葉方茂，結作多而力量大，若直串而來旁分枝葉，縱橫不借者，一龍只結一地（上言直來橫開者，即十字穿心帳，惟大龍有之，此言直串而來者乃無帳枝龍）。
收 放

　　何謂收放，收者，跌斷過峽也。放者，放開枝腳也（大極收小，小極放大，陰陽變化，轉換之理）。纏護迎送開帳，皆放中之事壟之鶴膝蜂腰，支龍之銀錠束氣，皆放、收字之別名。蜂腰旁之蟬翼，銀錠旁之陰砂，乃放中之至小者，蓋不收則氣散而不清健，不放則氣孤而不生長，猶火筒與風箱，必小其竅而風力始健。又如草木必放開枝葉，而花果已成。故善觀地步者，必於峽中觀之。李氏曰：“跌斷非峽”，謂以夾兩山而無迎送之砂，雖跌斷不為峽（行龍跌斷多者，前途結作必真，雖跌斷而不開面，中間無微高脊脈，此去必無融結，不惟不得為峽也）。謝氏曰：“無關不成峽”。謂峽旁無水口，又無迎送交鎖之砂，以關其峽水也。何潛齋曰：“神仙地理無多訣，未用尋龍先看峽，峽中須有明堂，內峽外關堂氣結，結得深時垣氣真，結得淺時垣氣泄”。言峽有迎送關鎖砂，而旁自有聚氣明堂，方為好峽。結之淺深者，謂迎送關鎖砂之多與少，密與也，觀此則峽中地步可見矣。
圖見下頁