六合五行
子與丑合,屬土.寅與亥合,屬木.卯與戌合,屬火.辰與酉合,屬金.巳與申合,屬水.午與未合,午太陽,未太陰也.
(協紀辨方)云:天者,日也,月也.星者,日月之餘也.午未者離,子丑者坎.離為日,坎為月.午之為日是矣,子之不為月者何?月者,水之精,懸乎上,而受日之光者,非北方子之位也,子丑之氣沖乎上而與日并,其方固必在未也.
地者,水也,土也.子水丑土,丑又比水之土,其為地之體,無可疑也.地,土也,故子丑為土也.天位乎上,地位乎下,行乎兩間者,必木.火.金.水.矣.子丑為水土,水土之際,木必生焉.所以寅亥為木,木成而火已出矣.故卯戌為火也.卯戌為火,則成為黔天之氣,戊之所居.黔天之氣始於辰,辰亦戊也.土旺必生金,故辰酉為金,酉者,金之帝也.酉居金位之極,於其未至於極,而水已生於申,對宮為巳,巳,金之母也,水必以申巳者,申巳逼於午未最高之地,無水也,舉母則子歸,水不得捨土而自立,其麗於土者,即子丑之位,土之所攝,命為土而不命為水,若其離土而言水,必納於母氣,故申巳為水也.
水為生物之源,是以麗乎日月,其次則金,其次則火,其次則木,其次則土.五緯之序水最近日,金次之,火又次之,木又次之,土又次之,此麗乎天者自然之序也.水土所生者木上升而為火,土又上升而為金,又上升而為水,如畫卦之由下而上也.此行乎地者,自然之序也,然則五星五行,具有實理,而非人所能強為也.
以上出自(命理探源)一書. 近道敬上