境界展現，也只是看得懂的人才看得懂。
您說在下鸚鵡學舌，那在下學得是何人的論點呢？
在下開頭也講了，大家都喜歡想跟理解，故而用這個方法來引起大家的思辨，能夠接受其中矛盾而進一步求認知的，自然有其因緣囉
八萬四千法門，在下這種作法也是一種引導的方法而已，但是這只是用來引導而已，過了就該捨棄，所有作法都非全善法。
在下從來都不鼓勵論經論道，怎麼論都會有反對意見，因為世界本是一正一反，一明一暗，相生相剋。故而佛陀說出離法而非世間法。執著的人會去反抗不同說法，不執著的人只是運用方法引導能懂的人，但這之中終究有法可依，自然也難離分別辯證方法等等挑戰。或許這就是您認為在下執著的原因，但在下只是借這個題目試著論述其矛盾，引發他人思辨而已。

自來無人可度任何人，佛陀尚且無法度化眾生，修持都是自己的境界而已。但要說法也非不可，終究是要依佛所言，若果論述已經與佛陀說過的話相左，那可就不妥了。所以在下所說只是用最常見可能大家都知道的佛說的話來對照是否相符而已。

若果論法易有偏執，那該怎麼辦呢，最好就是不去論囉。透過修持，自性開悟，像剝洋蔥一樣，一層一層的剝去，才能漸漸體認佛法真諦，而有所謂明心見性。

在下之前就說了，只是借這個文，留這個觀點給有緣的人。
若果有對在下所言有興趣的版友，也歡迎私信來聊囉。

喔，回答您一個問題，無眾生相是名無眾生相，幻境之中處處有眾生，出離幻境後才是沒有眾生，故而金剛經的境界是出離後的，不是世間法的。
另外再談一下佛經說到的高科技，佛經上說，釋迦摩尼佛說法時，有其他佛國的佛來共襄證法，釋迦摩尼佛即說，各位來的佛的世界，天空即有一個破洞，這些佛國即便在百千萬億那由他距離以外的地方，這些佛也是須臾便至，這是科學家所說的蟲洞，用磁場改變空間，故能須臾便至，沒有空間時間的限制。而該天空的破洞也需待該位佛尊返回時才能補平。

以上，您不接受也無妨，仍感謝您貼個文讓在下回應而引發這些討論。原來來這邊發文還得先展現境界才能發文，真是嚴苛的標準呢，呵呵。