是順生。
從格力量必然相當懸殊。
辛癸癸壬
酉丑丑戌
假設非失調。
這個命格的分析更精確應該是丑戌土都生金,印星天透地藏為專智,天干三水。
必須要先分析年月的壬癸是敵是友,貴人或是小人。
給你一個觀念,十干但位置只有4個,12地支位置也只有4個,所以為什麼這樣出現必然有其意。
源流止於比劫代表停在人事上,壓力來自於人事,阻力也來自人事。
命中沒有出現食傷才星,代表沒有行動。食傷可以剋官星,削弱壓力來源。所以在處理人事上是束手無策。
從這裡可以發現源流論其實是在討論命格的走向工具。
走到食傷運命主才會出手解決人事上的問題。
走財運會出現財智的問題,心生貪念反而找壬癸共事。如果用調候則火財反而要論懂得放下身段尋求合作。
所以順生是一種走勢,是好的還是不好的,需要拆開細論,用格局論就會少掉細部結構。
從格力量必然相當懸殊。
辛癸癸壬
酉丑丑戌
假設非失調。
這個命格的分析更精確應該是丑戌土都生金,印星天透地藏為專智,天干三水。
必須要先分析年月的壬癸是敵是友,貴人或是小人。
給你一個觀念,十干但位置只有4個,12地支位置也只有4個,所以為什麼這樣出現必然有其意。
源流止於比劫代表停在人事上,壓力來自於人事,阻力也來自人事。
命中沒有出現食傷才星,代表沒有行動。食傷可以剋官星,削弱壓力來源。所以在處理人事上是束手無策。
從這裡可以發現源流論其實是在討論命格的走向工具。
走到食傷運命主才會出手解決人事上的問題。
走財運會出現財智的問題,心生貪念反而找壬癸共事。如果用調候則火財反而要論懂得放下身段尋求合作。
所以順生是一種走勢,是好的還是不好的,需要拆開細論,用格局論就會少掉細部結構。
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道竹不研道,道竹道不足,道足不言道,道足道如竹。
思想造成觀念,觀念影響行為,行為形成習慣,習慣造成性格,性格改變命運,命運造就人生。
道竹居士凌思夜話http://mind-talks.666forum.com/
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