能救我們的只有這一門

淨空老法師：

這就是我們現在講搞佛學，不是真學佛，搞佛學出不了六道輪迴，真學佛就能超越六道輪迴。我們超越方法就是求生淨土，求生淨土的方法，真信、真願意往生、我真念佛。我要把念佛這樁事情，當作我這一生當中第一樁大事，為什麼？生到西方極樂世界一切都圓滿了。不念佛不行，不念佛就繼續搞六道輪迴。八萬四千法門哪個法門都要斷煩惱，你看須陀洹都要斷見惑。身見斷了，不再執著身是我，這個身體不再造貪瞋痴慢的事情。第二個斷邊見，邊見就是對立，邊見斷了，不跟人對立、不跟事對立，所有一切眾生對立的念頭沒有了。沒有對立就沒有矛盾、就沒有衝突，人與人、人與天地萬物和睦相處。這個須陀洹就沒有了。再成見沒有了，中國人講成見，佛經上講見取見、戒取見，這兩種都是中國人講的成見。成見為什麼有兩種？一種是因上的成見，一種是果上的成見，兩種成見都放下了。最後邪見，錯誤的見解，全部放下，這個人就是須陀洹，小乘初果；大乘《華嚴經》上所說的十信位裡頭的初信菩薩，小學一年級。菩薩五十一個階級，他入學了，他在第一個階級，小學一年級。這個人真佛弟子。

像我們沒做到，沒做到一年級資格不夠，沒進，我們搞來搞去搞一輩子都是幼稚園，沒上一年級，這個諸位一定要清楚。不管你在家出家，論斷證功夫你有沒有？這是祖師大德常說的，一品煩惱沒斷，你是博地凡夫，我們自己要承認，我們身見沒斷、邊見沒斷、成見沒斷。如果從小乘來說，我們今天算什麼？初果向，向著初果，沒證得初果。證得初果才算你是入門的學生，你進了一年級的講堂，講堂裡頭有你的座位，這是小小聖，最起碼的。小小聖沒有離開六道輪迴，要阿羅漢才能出六道，他在六道裡頭修行，繼續要斷思惑。思惑斷盡，思惑是什麼？就是貪瞋痴慢疑，就這五條，叫思惑。這五種斷乾淨了，他超越六道輪迴，證阿羅漢，四聖法界裡頭第一個階層，往上去辟支佛、菩薩、佛四個階位。

佛給我們講的話是真話，我們自己要認真反省自己是在哪個階層。五十一個菩薩階位裡頭我們沒有，小乘四果四向，充其量我們是初果向，初果沒辦法證得。所以，我們非常幸運遇到淨土法門，這就有救了，八萬四千法門，能救我們的只有這一個法門。為什麼？不要斷煩惱，不要消業障，那我們才有辦法。沒有能力斷見思煩惱的這些眾生，遇到這個法門要真信、真願、肯念佛，沒有一個不得度。這是什麼？這是阿彌陀佛四十八願，我們要懂得感恩。沒有他老人家四十八願，我們還要繼續搞輪迴，不知道哪一生哪一世才出頭。八萬四千法門遇到也枉然，不能成就，煩惱習氣太重了！

文摘恭錄—淨土大經科註　（第一三七集）　2012/1/14　 檔名：02-037-0137