我見坊間數術書籍，紫微的說紫微是“天下第一神數”，奇門的說“奇門是數術之王”，六壬的說“六壬是最高數術”……大抵自己所從的是最高的。

數術之高低，從主觀個人講，是 難以區分的。真正的因素在人。如石銘 孫則銘所說

占卜模式的改進，只是一種工具的改進，而同一工具在不同的人手中就會有不同甚至天壤之別的效果。寶刀利劍在一個武功甚微的武夫手中，當然比不過高手掌中的平凡刀劍，且高手僅憑一雙肉掌戰勝全副武裝的庸才也是很平常的事。“唯工具至上論”者很難明白，勝負往往決定於各種因素的平衡。
　　
從客觀講，如果我們說任何數術都一樣高，是難以讓人滿意的。但區分的標準是一大問題。小弟認爲，其中一個區分方法是，看該數術的課式總數。如四柱約52萬種不同組合，六爻約4096種組合等等。誠然，課式組合多的不一定是最好的，但最科學的占卜方法，課式組合不應該太少。

至於六爻的改進，六爻只是數術系統中的一個子系統，他的進步有賴於整個系統狀況的改善。
講抽象了人以爲是空談，這裏舉幾個例子：

一 經一式一解科式檢驗，傳統取六親的方法還有待進一步精確化。那麽，六爻的世應定位等改進了，但取用方法不變，是否會使得新法的效率打折扣？

二 又比如預測天氣，依照“易“的整體觀，若以我們所居的地球爲五行土，則父母爲火，妻財爲水，預測時是否應該以父母爻爲晴的標誌，妻財爻爲雨的標誌？

如此等等，問題多矣！所以，六爻若可以改進，也不是短時間能解決的事，有賴於整個數術系統的改進。

若祖宗成法不可變，否則就是大逆不道。則一切都不用談了。