因為是
作用論,
故正向,負向,
不是喜忌
不是五行去分,
干支運作起來效率都不同,
地支結構,也有不同的決定模式,
庫就是很明顯的特例,
與喜忌的概念天差地別.
戰爭,黨派,也是特例,也不是喜忌,
戰爭就只是選邊而已,選對選錯,才是重點,
喜忌不是,
戰的形式不同,
能量過度,管你喜忌,
過度就有過度的效應.
濁,
己壬最濁,
其他是多言.
今年己亥,貪官現形
作用論,
故正向,負向,
不是喜忌
不是五行去分,
干支運作起來效率都不同,
地支結構,也有不同的決定模式,
庫就是很明顯的特例,
與喜忌的概念天差地別.
戰爭,黨派,也是特例,也不是喜忌,
戰爭就只是選邊而已,選對選錯,才是重點,
喜忌不是,
戰的形式不同,
能量過度,管你喜忌,
過度就有過度的效應.
濁,
己壬最濁,
其他是多言.
今年己亥,貪官現形
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八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.
迴向
希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.
網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素,還是無謂粉飾?中心本質,還是操作技巧?大勢所趨,還是一時流行?創新突破,還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.
八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.
迴向
希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.
網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素,還是無謂粉飾?中心本質,還是操作技巧?大勢所趨,還是一時流行?創新突破,還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.
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