放下才能覺悟佛法深妙處

淨空老法師：

「因他力而顯自心，從有念以入無念，正是本法深妙處」。這個道理太深了，有妄想分別執著的人不能契入，初學佛的人他聽不懂，愈聽愈迷惑，不但沒有利益，反而把他那點學佛的信心毀掉，他不相信，這佛教裡面的東西胡說八道。我初學佛的時候，遇到一位台灣大學的教授嚴一平先生，以後他不教書，辭職了去開書店，藝文印書館，開書店發財了。他也很聰明，他知道錢會貶值，買房子、買房地產，在那個時候就是公寓裡面的樓層，他一共買了五十多個單位，發財了，沒幾年過世了。真是佛經上所說的，為誰辛苦為誰忙。自己沒這個福報，錢是別人的，你看看而已，你享受不到，又何必！

我最早買這些傳統的書籍，這些古籍都到他書店去買，所以跟他很熟。那時候我學佛，我沒出家學佛，他就跟我談《金剛經》，他說真沒有道理，《金剛經》像兩桶水倒過來、倒過去，還是佛教裡頭很著名的經典，這都騙人。教授講的！我聽了笑笑，我也不跟他辯駁，那個辯駁我們辯不過他，他是大學教授。你就曉得多難。什麼原因？分別執著，嚴重的分別執著。佛法必須把分別執著放下，你就懂了。像《金剛經》這樣的典籍，分別執著放下還不行，還要不起心、不動念，你就看懂了，你才知道那個妙處！如果像兩桶水倒過來、倒過去，六祖惠能大師怎麼會開悟？怎麼會明心見性？所以這是高等知識分子給我們表的一個法，讓我們知道佛法難聞。人這一生短暫，他過世的時候大概不到七十歲，這一失人身又去搞輪迴去了，哪一生哪一劫才能再得人身，才能再聞佛法？你愈想愈可怕。愈想我們自己太幸運，這一生當中能遇到，能搞清楚、能搞明白，這一生當中就能往生，就能把無量劫來，我們想解決而不能解決的問題，在這一生做了總結，不再搞輪迴。要想不再搞輪迴，你就真的要放下，不放下不行，不放下那是輪迴業。七情五欲有一條放不下，就沒有辦法脫離六道，一定要知道這個東西是害，禍害，不是好事，我們還要迷戀，那就大錯特錯，真搞明白、搞清楚不再幹。

文摘恭錄—淨土大經科註　（第十三集）　2011/10/10　 檔名：02-037-0013