李登輝命造問題匯總，也是發洩一下

貴氣
甲寅時是時上七殺一位貴，自然有貴氣。
但戊土日主見甲、寅通常代表有能力、口才，多往需要口才方面發展，如老師、教授，或商界。
要當官還是得乙、卯木。原因在於，每個天干都有自己的特性，遇上他干也會產生不同的反應。
就像傳統所說的：傷官配印、食神駕殺、七殺制劫...這些格局並非一成不變，而是會因為天干組合不同應用與結果也不同。
說到貴氣，蔣介石的貴氣會比毛澤東強嗎？
台灣一個小島，放在中國，省市前十名大概都排不上(沒真正去排過，別找碴)，台灣領導人的貴氣會比那些省市書記還高嗎？
更何況這些書記之上還好幾階高官。
所以乙卯時的貴氣不足，當個島主也是很合理的。
戊土日主的貴氣在何處，可以參見康熙大帝的八字。

乙卯時無法與郝柏村鬥
甲寅時，甲木得根，甲木參天，一副剛直不痾的個性，口才又佳，十足十的教授等級。剛易折，柔弱才能勝剛強。
乙卯時，乙木藤羅系甲，也是風，乙木善變、善觀察風向與時勢，適應力遠比甲木強。
若此時我不如人，就委身屈就，一但得勢，自然不同。
再者剛性法律的保護傘下，除非郝柏村軍事政變，不然李登輝有足夠的國家力量得以保護自己打敗郝柏村。

甲寅與己未
兒子也是有可能會往生的，但不是因為丑未戌三刑。若不知其中的道理，可見得所學的仍有缺陷。
雖然有人說甲木得生，可以反制己土，需知，癸生甲的力量很小，比壬生乙的力量還小。
五行運作中生的力量可視為最小的，通常論是否得旺是在於是否得根，除了某一特定日主外，此日主得生就是可以論旺。
甲寅一見己未，見龍卸甲，完全沒得抵抗，只能乖乖地去洗洗睡。
但是甲寅時無法解釋李登輝的心臟病在命理的依據，也需要能證明選舉能當選的理論依據，
若一直在找證據說服自己或他人，甲寅時才是本命當上總統貴氣所在，時非學習命理的態度。
命理的驗證，要有超然的立場，不能一味相信某人的言論，要有許多已發生事實來驗證。
若要真信，是不斷經過驗證再驗證的結果，而不是看某人發表著看似高深莫測的文章，而感到佩服。
佩服的原因是對方的文采還是不懂其所寫內容？或許本人才知道。

申運已無熱氣
一天之中午時最熱，難道過了午時，天地間就會像切換電源開關一樣，一切換熱氣就會消失不見？自然是會延續到未時與申時。
所以經過午運後，未、申運仍有熱氣在，對命局仍有暖局之功。

前幾天又有報導，李登輝病情穩定。若在心導管技術沒那麼發達的年代，往生是很容易的。
又如科舉制度在現代的考試制度已經完全不相同，以前讀書人可以考一輩子，考上了就有國家給薪水，現代人行嗎？
由此可以看出，命理也要隨著時代而做適當的彈性調整，最忌諱死抱著幾本古書不知變通。
又如，一開始的八字算命法是以年柱為主，後來又演進到以月柱為主。
到了近代，以日元為主的算命法已是主流，基本上沒人會反對。
而事實上，對我派來說，每一柱都可以為主，不過以年柱、時柱為主論命的八字極少見而已。
再者，旺衰理論雖然存在多年，仍多有缺陷。
近代，盲派推出了一些新理論出來，就是為了彌補傳統旺衰的缺陷，
比如在看財運與桃花時盲派論點非常好用與準確，但仍脫不了旺衰之說。
必須時時採納不同派別優點來補強自己的缺點才是王道。

前文曾經說過，世間萬事萬物，一物克一物，根本不用論旺衰，就可判定高下。(如甲寅遇己未)
因此搞懂各個天干、地支的特性為何，與天干與天干、地支與地支、干支與干支之間如何運作是我派的重點，所以不注重旺衰而非不用。
比如說天干五合，站在彼此間的角度來看是夫妻之恩愛合，沒所謂的克或不克，但站在他人的立場來看，就會牽扯到誰強誰弱，誰可制誰。
而合化的問題，在看運勢時根本用不上，只有在看疾病時才會用到(此點是我本身深刻的體會)
也如同我看鈕承澤的八字時，一眼就可以看出此八字很符合其對性愛是多麼的執著，此點也與旺衰無關。
十神對於每個日主都有稍微不同的意義、做用，也是因為天干與天干間各自互動的結果，而非如同十神的基本定義一般相同。

說了一堆與一段歷史，沒有要誰接受或認同，或說服誰，發洩一下而已，所以若有回文，不一定會回應。既定的觀念是很難改變的。

我一開始的認定，我是先來檢驗我派的規則是否正確，而非取得任何人的認同。

要追隨哪種老師，都是自己的福份所定。