是《華嚴》、《法華》這兩部經把我引進來的。

淨空老法師：

【蓋謂華嚴、法華兩經只是本經之導引，本經正是一大藏教之指歸。華嚴末後十大願王，導歸極樂，是其明證。】

道隱大師這一段話，我看了之後，這個感動跟其他的人不一樣，非常非常的深刻。

原因在什麼地方？我對於這一部經的信心，確確實實是《華嚴》、《法華》這兩部經把我引進來的。

我在年輕的時候跟李炳南老居士學佛，李老居士苦口婆心的勸我修淨土。

我對於淨土雖然不反對，但是認識不清；換句話說，不甘心、不情願，老師教導、勸導，那就是敷衍敷衍而已。當然老師也看的出來。

怎麼入了這個門？從民國六十年開始，我在台北講《華嚴經》，講了十七年，從《華嚴經》裡面入到這一個法門。

《華嚴》講到一半的時候，有一天忽然起了個疑問，就想到華嚴會上普賢文殊這兩大菩薩是了不起的菩薩，問題是他們修什麼法門？

善財童子是文殊菩薩的得意門生，善財修什麼法門？

這個疑問起來之後，到《華嚴經》上去查一查、找一找，原來他們是念阿彌陀佛求生極樂世界，這才對於淨土宗不敢再輕視了。

以後在《華嚴》普遍再一觀察，原來《華嚴經》上四十一位法身大士，統統都接受普賢菩薩的勸告，十大願王，同生極樂，這沒話說了。

這才肯定這一個法門是所有法門當中，真正殊勝，真正教你當生成佛。

所以這個法門真的是易行難信！你修很容易，不難；你相信，太難太難了。

我要不是十七年講《華嚴》、講《法華》，老師勸我，我都不能完全相信。

所以以後看到道隱法師這一段話，好像是針對我說的，我就是《華嚴》、《法華》把我引進來的，所以這個體會非常非常的深刻，這個話說得太好太好了。

無量壽經　　（第五集）　　1992/6　　美國聖荷西迪安那大學