歷代修《大乘離文字普光明藏經》感應
唐魏弘簡，巨鹿人，生方數日病困，遍請名醫，盡皆束手。或雲，幽州有方士某，有起死回生之術。遂往聘之。方士之巨鹿，云，壽止三月，數也。其母信佛，求於僧智簡，僧曰：“為誦《大乘離文字普光明藏經》即可。”母日夜於佛前誦之，病竟愈，遂為子名弘簡。後弘簡年既長大，亦誦此經，寒暑不輟，大曆八年，複往拜僧，僧云：“爾誦此經，陰德深厚，日後身顯科舉，名傳諫策。”後於建中元年榜元及第，曆官侍郎。

元武宗至大年間，僧法智求往生之法於喇嘛，喇嘛授以八思巴曼紮供。法智供三十萬曼紮，一無瑞相，蔔之仍福德不足。遂往天目山，求法於明本禪師。禪師云：“念一遍《大乘離文字普光明藏經》即勝供三萬四千遍真金純銀曼紮。”法智遂誦之，七日夢見天地山河皆金銀所鑄，如西方極樂世界事，遂知福德已滿。洪武二年，圓寂，西方三聖來迎，室內金光燭照。

明嘉靖中，華縣地忽震動，聲如巨雷，川原坼裂，屋宇傾塌，有居士李順父子困於塌岩之底。順於佛典《普光明藏經》素所諳熟，自知命不久矣，父子唯以誦此經為務，忽，岩底現一童子，云：“我主知爾父子有難，特奉薄肴以敬。”父子二人賴此人度二十餘日得不死，後逢逃難之人挽救得出，石開時，童子忽然不見。

宋元豐年間，孝子王圭秋閨蹭蹬，賣身葬父，入籍為奴。日僅拳食，饑寒困甚。壟頭遇僧，亦饑寒，圭與分半缶食之。僧感其意，出經書《普光明藏》一卷，雲：“日誦之，可得富貴也。”圭遂誦之，後出外經營，得連城之富，財福駢臻，娶妻生子，所謂景星慶雲，仰眾吉之拱向；花攢錦簇，盼五福之絣致。

明宣德年間有僧妙淨，雲遊江南，善治沉屙痼疾，與人治病每誦《離文字普光明經》，誦畢祝：“愈！”病應聲即瘥。