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薩圖爾努斯(拉丁語:Saturnus),又譯作撒頓、薩圖恩(Saturn),是羅馬神話中的農業之神。
薩圖爾努斯本來是羅馬最古老的神祇之一,但從前3世紀開始,他與希臘神話中的克羅諾斯混同。關於克羅諾斯的一些神話,如吞食親生子女等等,被加到有關薩圖爾努斯的神話裡。薩圖爾努斯的兒子就是羅馬神話中的主神朱比特。神話描寫薩圖爾努斯在被朱比特推翻後逃到了拉丁姆,並教會了那裡的人民耕種土地;這就是羅馬農業的由來。
希臘神話多是從希臘文學以及公元前900到800年的幾何藝術時期的作品上獲得的。[
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克洛諾斯(古希臘語:Κρόνος;拉丁語:Kronos,英語:Cronus)是第一代提坦十二神的領袖,也是泰坦中最年輕的。然而人們通常把他和古希臘的時間之神柯羅諾斯(Chronos)混淆。
他是天空之神烏拉諾斯和大地之神蓋婭的兒子。他推翻了他父親烏拉諾斯的殘暴統治並且領導了希臘神話中的黃金時代,直到他被他自己的兒子宙斯推翻。其他的第一代泰坦神大多被關在地底的塔耳塔羅斯之中,而他自己卻逃走了。
羅馬共和國是古羅馬在前509年到前27年之間的政體,其正式名稱是「元老院與羅馬人民」。也有觀點主張尤利烏斯·凱撒擔任終身獨裁官的前44年作為共和國的結束時間。
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撒但(希伯來語:שָּׂטָן;阿拉伯語:شيطان;英語:Satan),又作撒旦,思高譯本譯為撒殫,東正教《新遺詔聖經》譯為薩他那。景教譯為娑殫,還有一些中文譯本譯為沙丹或薩坦。
撒但來自希伯來語:שָּׂטָן(Satan),Satan是一個源自動語的名詞,原意為敵對、反對。
在馬所拉文本中,撒但這個字眼共出現13次。在《約伯記》1至2章中出現10次,《撒迦利亞書》3章中出現3次。在其中,它被稱為神之子,或神的使者,相當於天使的地位。
撒但的結局:魔鬼撒但後來會被捆綁一千年,扔在無底坑裡,無底坑被關閉,用印封上,使撒但不得再迷惑列國。等到那一千年完了,以後必須暫時釋放撒但。那一千年完了,撒但必從監牢裡被釋放,出來要迷惑地上四方的列國,就是歌革和瑪各,叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙。他們上來遍滿了全地,圍住聖徒的營與蒙愛的城,就有火從天降下,燒滅了他們。那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裡、晝夜受痛苦,直到永永遠遠。
「撒但」在不同的語言中都有出現,下面列出的是以色列附近的民族使用的表示方法:
不同語文的表示
שָׂטָן Satan 標準希伯來語
Σατανάς Satanás ──希臘共同語
شيطان Šeytân ──波斯語
شيطان Šayṭān ──阿拉伯語
在馬所拉文本中,撒但這個字眼共出現13次。在《約伯記》1至2章中出現10次,《撒迦利亞書》3章中出現3次。在其中,它被稱為神之子,或神的使者,相當於天使的地位。
馬所拉文本,是在公元1000年後半期,由馬所拉學士(巴阿里·哈馬所拉,意思是「傳統的大師」)設計出一種包括母音和重音符號的音標系統。
薩圖爾努斯(拉丁語:Saturnus),又譯作撒頓、薩圖恩(Saturn),是羅馬神話中的農業之神。
薩圖爾努斯本來是羅馬最古老的神祇之一,但從前3世紀開始,他與希臘神話中的克羅諾斯混同。關於克羅諾斯的一些神話,如吞食親生子女等等,被加到有關薩圖爾努斯的神話裡。薩圖爾努斯的兒子就是羅馬神話中的主神朱比特。神話描寫薩圖爾努斯在被朱比特推翻後逃到了拉丁姆,並教會了那裡的人民耕種土地;這就是羅馬農業的由來。
希臘神話多是從希臘文學以及公元前900到800年的幾何藝術時期的作品上獲得的。[
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克洛諾斯(古希臘語:Κρόνος;拉丁語:Kronos,英語:Cronus)是第一代提坦十二神的領袖,也是泰坦中最年輕的。然而人們通常把他和古希臘的時間之神柯羅諾斯(Chronos)混淆。
他是天空之神烏拉諾斯和大地之神蓋婭的兒子。他推翻了他父親烏拉諾斯的殘暴統治並且領導了希臘神話中的黃金時代,直到他被他自己的兒子宙斯推翻。其他的第一代泰坦神大多被關在地底的塔耳塔羅斯之中,而他自己卻逃走了。
羅馬共和國是古羅馬在前509年到前27年之間的政體,其正式名稱是「元老院與羅馬人民」。也有觀點主張尤利烏斯·凱撒擔任終身獨裁官的前44年作為共和國的結束時間。
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撒但(希伯來語:שָּׂטָן;阿拉伯語:شيطان;英語:Satan),又作撒旦,思高譯本譯為撒殫,東正教《新遺詔聖經》譯為薩他那。景教譯為娑殫,還有一些中文譯本譯為沙丹或薩坦。
撒但來自希伯來語:שָּׂטָן(Satan),Satan是一個源自動語的名詞,原意為敵對、反對。
在馬所拉文本中,撒但這個字眼共出現13次。在《約伯記》1至2章中出現10次,《撒迦利亞書》3章中出現3次。在其中,它被稱為神之子,或神的使者,相當於天使的地位。
撒但的結局:魔鬼撒但後來會被捆綁一千年,扔在無底坑裡,無底坑被關閉,用印封上,使撒但不得再迷惑列國。等到那一千年完了,以後必須暫時釋放撒但。那一千年完了,撒但必從監牢裡被釋放,出來要迷惑地上四方的列國,就是歌革和瑪各,叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙。他們上來遍滿了全地,圍住聖徒的營與蒙愛的城,就有火從天降下,燒滅了他們。那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裡、晝夜受痛苦,直到永永遠遠。
「撒但」在不同的語言中都有出現,下面列出的是以色列附近的民族使用的表示方法:
不同語文的表示
שָׂטָן Satan 標準希伯來語
Σατανάς Satanás ──希臘共同語
شيطان Šeytân ──波斯語
شيطان Šayṭān ──阿拉伯語
在馬所拉文本中,撒但這個字眼共出現13次。在《約伯記》1至2章中出現10次,《撒迦利亞書》3章中出現3次。在其中,它被稱為神之子,或神的使者,相當於天使的地位。
馬所拉文本,是在公元1000年後半期,由馬所拉學士(巴阿里·哈馬所拉,意思是「傳統的大師」)設計出一種包括母音和重音符號的音標系統。
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