比如說，神秀、惠能兩位大師，在那裡參禪打坐。

無何，來了一個人，對兩位大師破口大罵：
你們這兩個禿驢、臭和尚，好手好腳卻的不去工作。
成天在那裡愉懶打坐，然後再去做乞丐討飯吃。
簡直就是社會的敗類，人間的蛀蟲。

已經心無一物，無處惹塵埃的惠能大師，仍然如如不動，繼續打坐。
而心境有如【拂拭的光潔晶亮】明鏡台的神秀大師，站了起來。
雙手合十，向那人深深一鞠躬，說：
感謝檀那開示，檀那這番話功德無量，勝過我們十年禪修。
然後再次雙手合十，並再次向那人深深一鞠躬。

面對著【我罵了他，他卻向我鞠躬致謝】的神秀大師。
其實那個人的心理，是非常驚訝，並且暗暗佩服神秀之修為的。

惠能不動，內心空無，不覺得有什麼事發生。
神秀動了，內心光潔晶亮，折服了那個毁謗僧佛的人。

惠能的【道行】深不可測，神秀則是【德行】令人驚訝佩服。
道行，是一種境界；德行是另一種；還有一種叫做【功行】。
例如咱們台灣的證嚴法師，就是功行卓著。

修，到底是在修些什麼？
境界不同，具體展現出來的形象，自然就不同。