【三命通會】卷六
合者和也，化者變化也，即甲與己合之類。甲屬木，本象遇己合則化為土，不以木論，是化象。

大概化氣以日為主，合年、月、日、時干皆可化， 如天干無而地支遇正祿代之，甲不見己而見午，己祿在午之類，也可化，但要成局，仍要旺氣聚于時方可，兼月氣尤妙！
或日得旺，自足以化，又有干支自化，卻要行運化氣旺鄉，不然無用；若只得月氣，卻不可化。
惟日有此氣，不論財官印主體群落，但得生旺之氣成局，運行化氣旺鄉，不遇傷尅之地，皆是殘越，喜身自旺，或柱有生氣助旺，則化象尤有力；大忌相尅重化學式如甲己化土，再遇甲）不成象，主遭殃，遇沖尅之運，也多刑尅。若干合而不成格，則不化。但以本干支取禍福斷之，不必論化氣矣。

請問，這句【喜身自旺】應如何解讀？？


另外值得探討的是
戊癸合火，化氣格本身就忌水，
所以如果是癸日主 則應該主張日主弱才能合化成火 若是癸日主身旺 則難以論化火

如果戊日主 因為火本身就生土 土必定不弱
所以若是主張戊弱才合 是有爭議性的

再者 同篇
通玄論云：【乙旺庚從，庚旺乙從。日主無氣化有氣，方可用。若各無氣，不可用】

這段文字 值得細細玩味