張貼者: 璇璣子
好的,感恩,多謝。我有聽說梁老師曾經學過欽天,對於欽天的宮位像義描述很是讚揚。後來如師兄說的只上到此而已。至於蔡大師後來的事件我是全然陌生,只是隱約知道後來的弟子又各有領悟。可能就此各有學理。
其實蔡的所謂欽天學術來自周清河
這一點我在這裡談過了
許詮仁在書中直接就説出來(字裡行間,看的出來許師的憤怒)
另外我也曽貼周清河遺抄內容,是有寫到蔡明宏后期相關的東西
當然蔡的東西,當然是真的,這不可否認
只不過我對其編什麼幾代,那真的不敢認同(200年只傳了三代,很明顯就有水份)
更不認同華山欽天有那麼幾個人老是以為自已才是名門正派,老是口出狂言欺侮人
這真的不是學易的態度
是即學術本身都是來自周清河的東西
那如何再重新融在一起,看大家努力
不要因上代人的恩怨,而造成學術的分離。
海納百川。
當然對周清河前輩為何要把飛星和四化部份分離開因素
做幾部份的猜想,當然比較有可能解釋就是
有本人的因素,在當時是以周清河名氣最响亮。(當然各留一步)
又深怕學術中斷分給兩位
蔡明宏先生及徐淨觀先生
。。。。。。。。。。。。。。。。
當然能有這種考據
要先謝梁師和周師所贈的周清河遺抄
若沒有學過欽天四化(若還在飛星階段,我或永遠看不出來)
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