我手中有一篇文章，哪來的我忘了！
雖然有廣告嫌疑（跟我無關）不過到可提供一些思考！


過路陰陽的優缺點分析(一)

　　自1997年張樹淮先生首次將“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”公開傳授以來，“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”因其“簡單易學，斷事奇准”的緣故，迅速風靡長城內外，大江南北，在國內掀起了學習地理風水學的熱潮。十多年來，跟隨十多位民間高師苦心研學各門派風水學，對包括“過路陰陽風水學”在內的各門派風水學進行了嚴謹的理論分析研究和大量的實踐驗證，發現了“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”雖然有“簡單易學，斷事定性準確”的特點，但同時也存在著“斷事定量不准；斷語無使用條件說明而在實踐中常出錯誤；事物與方位的單項組合格局講的多，而幾個事物和幾個方位的多項組合格局講的很少；事物的本質特徵講的多，而事物的具體形態講的少；斷事混合籠統的多，分類細斷講的少”等等理論上的缺陷。這諸多的缺陷，就使的“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”在實踐中的斷事準確性大打折扣。但公正客觀的講，“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”的這此缺陷，就像美玉上面的幾個暇疵一樣，並不影響其本質上“斷事定性準確”的特徵。
　　下面，本人就“過路陰陽（金鎖玉關）風水學“的優勢和缺陷—一進行分析，供讀者朋友們參考：
　　一、先分析“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”的優勢：
　　1、簡單易學：“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”
　　一是以“砂”和“水”配合“二十四山向”編成口訣（斷語）的形式傳播，學習者只要記住了這些斷語，就能斷人斷事。
　　二是以先後天八卦的重合方位來確定“大房、二房、三房”各房人等在風水上的命運落宮位置（即大房命運落它在東方和東北方，二房命運落它在北方和東方，三房命運落它在東北和西北，長女命運落它東南和西南方，中女命運落宮南方和東方，小女命運落它西方和東南方，老母命運落宮西南和北方，老父命運落它西北和正南），這在風水實踐中百發百中；三是以“二四山向”之干支的值與沖來確定明甚陽宅的流年吉凶，在風水實踐中也是相當準確的。“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”的這三個方面，幾乎沒有什麽推理過程，只要記住了“斷語，各房人丁命運落官位置和流年斷法”，再能分清“砂”和“水”，就不但可以當“風水師”而且能當水平相當高的“風水師”了。所以說，“過路陰陽風水學”簡單易學。
　　2、斷事定性準確性很高：國內所有舉辦“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”培訓班的廣告中都宣稱：“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”的特點是“斷事很准”。本人對此不敢苟同，用一分爲二的觀點來看，“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”的特點只能是“斷事定性準確性很高。”爲什麽說：“定性”呢？因爲所有應用“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”的風水師面對一墳墓（或陽宅）都只能斷“哪房入發富，哪房人可做官，哪房人有災”等等“定性”的內容，而沒有一個風水師能單憑“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”的知識斷出“富有多富，它有多大，災有多大”等等“定量”的內容，所以只能說是“斷事定性準確性很高”。而爲什麽只能說是“準確性很高”，而不能說是“奇准”呢？因爲就是在斷事“定性”的問題上，“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”也有不少不能解決的問題。如：“二黑水當先，巫婆小姑仙；流神通丙午，兒郎死父前；水龍入兌位，陰邪一處眠；形如三岔口，飛刃婦身邊”的斷語中：“兒郎死父前”，是哪房兒郎；“飛對婦身邊”，是哪房婦女有災等“定性”的問題都沒有解決，更不用說是“定量”了。所以說只能是“斷事定性準確性很高”，而不能說是“斷事奇准”。但客觀的講：在風水學“斷事定性”的準確性問題上，沒有任何一派風水學能超越“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”。
過路陰陽的優缺點分析(二)

　　二、再分析“過路陰陽《金鎖玉關）風水學”的缺陷：
　　1、斷事沒有“定量”的標準：所謂“定量”，就是確定事情的程度大小，輕重份量。“斷事沒有定量的標準”，就是說“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”中沒有說明”確定事情大小，輕重程度的具體標準”。舉例來說：“壬水沒兒郎，先絕是二房”斷語中，究竟壬水大到何種程度時，二房才組呢？在“過路陰陽風水學”中就沒有講明，難道說在“壬”的位置上用腳踩一個小坑，而如果這個腳踩的小坑僅僅比“丙”的地形低“過路陰陽（金鎖玉關）”風水學的優缺點分析一寸的話，也是“沒兒郎”或“絕二房”嗎？在實踐中，這顯然是不客觀不正確的。再如“不犯亥永壽命長”之斷語，在風水實踐中‘“犯亥水”之陰基陽宅之入家中，也有相當一部分人家無壽命之憂，其犯“亥水”只表現在“人不成器”和殘疾上。這句斷語不十分準確的原因就是斷語中沒有說明“亥水”的大小程度。而“犯亥水”了，究竟是人不成器，還是殘疾，還是短壽，都是由“亥水”的大小程度決定的。像這種斷語中“沒有斷事定量標準”的斷語，就不能在風水實踐中大膽使用，其斷事的準確性也就打了折扣。
　　2、斷事有“定性”無“定量”：在“過路陰陽（金鎖玉關）風水學的斷語中，大部分斷語是“斷事有定性，無定量”。還以“不犯亥木壽命長”爲例來分析，這條
　　斷語對“犯了友水就有壽命短之憂”的定性是有了，但對“犯了亥水”壽命究竟有多短的“定量”問題就沒有說明，‘疇命短”是‘沙年夭折呢，”還是青年夭亡，或是中年喪身，或是老年早亡呢？”就沒有“定量”說明。再加‘輿體水齊聚，個個街賣房”的斷語中，“傷妻房”的定性是準確的，但“傷賣房”究竟是“賣房有大病呢？還是終身殘疾，還是賣房有大傷災，還是妻房死亡呢？”這“定量”的問題也沒有解決。
　　3、40％的斷語因無使用條件的說明而在實踐中常出錯誤：在“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”中，約有60％的斷語是天使用條件的百發百中的斷語。約有40％的斷語是有使用條件的，而“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”中卻對這40％的斷語的使用條件沒有說明。根據對8千多位元讀者的來信分析，全國各地舉辦的“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”培訓班上從來都沒有講過使用條件。事實上，如果這40％的斷語加上使用條件，就成了百發百中的斷語了。如“三碧方凶水”的所有斷語中，就因爲沒有說明使用條件，而在風水實搔中常出差錯。“甲水斜飛去，定主長約蹤”“卵水屬同人，先富小財神，家物他人有（即無子斷後，財物歸外人所有）”的斷語就是很不准由的。在風水實踐中，’‘甲水斜飛去，長房有子繼”“如水先富小財神，也有子未經”的事實也比比皆是。如果給原斷語加上使用條件修正爲“東方有水，貧困則有子；富貴則無子，如果富貴而有幹，則父子二人必有一人短壽或不成器”，這條修正後的斷語就成了百發百中的沒有任何使用條件的斷語了。在風水實踐中，兒看人家明基（或陽宅）之東方有大水，就可按此修正後的斷語鐵口直斷，絕不會有任何差錯。（如欲瞭解這40％的斷語的使用條件，請詳閱《過路陰陽（金鎖玉關）風水學”斷語修正》一書）。
　　4、事物與方位的單項組合格局講的多，幾個事物與幾個方位的多項組合格局講的少：在“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”中，70％的斷語講的是“單個事物和單個方位的組合格局”，只有30％的斷語講的是“幾個事物與幾個方位的組合格局（就是在這30％的多項組合格局中，也絕大部分講的是“兩個事物與兩個方位的組合格局”，“三個或三個以上事物與三個或三個以上方位的組合格局”講的很少很少）而在風水實踐中“單個事物和一個方位的單項組合格局”是很少出現的，有80％的時候出現的是幾個事物與幾個方位的多項組合格局”。這就使斷語的實用性和準確性受到很大影響。舉例來說：在風水實踐中，單出現一個“主水”，而無“子水”或無“要水”；單出現一個“子水”而無“壬水”或無“癸水”；單出現‘論方有水”而“其他方位沒水”；單出現“北方有水”而‘“南方一定是砂”等等情況的時候是比較少的。大部分時候出現的是“壬幹”或“子癸”都有水；北方有水，東北有水，或西北有水，甚至東方也有水，東南也有水，正前也有水”的情況。
過路陰陽的優缺點分析(三)

　　這種“多個事物和多個方位的多項組合格局”在“過路明用（金僅五關）風水學”中講的很少很少，這就位的許多學習者在碰到這種‘多項組合格局”的風水環境時，無法正確判斷，甚至不知道該怎麽樣判斷。這種‘“多項組合的風水格局”在全國各地的“過路陰陽（金銷至關）風水學培訓班”上也從未具體講解過。（有關“多個事物和多個方位的多項組合格局”的詳細講解，請細閱讀《呂氏陽宅風水具體斷法和選址7大規則（標準）講義）（呂氏陰塞風水具體斷法和選址10大規則（標準）講義》兩書）。
　　5、事物的本質特徵講的多，而事物的形態大小講的少：在“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”的斷語中，96％的斷語講構是事尚的本質特徵（即是“水”，還是砂”），只有大約6犯的斷語涉及馬了“矽”和“水”的具體形態和大小的說明。如“形如一箭去”“形如葫蘆樣”“形如小米袋”“形若一條槍～形如三岔口”等等即是講解‘渺”和“水”的具體形態和大小的。而在風水實踐中，所見各種“矽”和“水”之事物的形態千差萬別，大小各異，只有很少一部分事物形態與斷語中所描述的事物特徵相類似。在風水術實踐中，事物的形態特徵（五行特徵和九星特徵）和大小是決定風水人事判斷‘渡性”和“定量”的根本標準，“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”在斷事“定性”上的少部分不準確和斷事“定量”十分不準確的嚴重缺陷，其産生的根本原因就是由於“缺乏對事物形態特徵和大小”的詳細說明而造成的。如“不犯亥永壽命長”這一斷法中，就沒有對“亥水”的形態特徵和大小進行具體說明，而在風水實踐中，‘亥水”的形態特徵和大小是決定“壽命長短”的唯一標準。本人的風水實踐經驗表明：“亥水”若是兩河交彙的三叉點，且河水流量大流速急，則主少年夭折；若‘亥水”雖在兩河交彙的三叉點上，但河是季節性河流（下雨時才流水，無雨時乾涸），則主青壯年夭亡；若“亥水”只是一個小幹山溝的話則主老年早期（6O歲左右）死亡；若“亥水”是一條河流遠去的話，則主兒童夭折。等等情況，這裏不再—一詳列。總之，事物的形態特徵和大小是決定風水吉凶“定性”和“定量”判斷的根本標準。（有關‘渺”和“水”的形態特徵和大小與斷語斷事“定性”‘波量”的詳細解說，請細閱《‘“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”斷語修正》（呂氏陽宅風水具體斷法和選址7大規則（標準）講義》《呂氏陰基風水具體斷法和選址10大規則（標準）講義》三書）。
　　6、斷事混合籠統斷語多，分類細斷的斷語很少：在“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”中，大部分斷語都是混合籠統斷事，如“斷天子絕後”的斷語就散見於“一白方凶水：壬水沒兒郎，先絕是二房；子水一條溝，無子身外逃；流若通器位，絕世長二房”“三碧萬凶水：甲水斜飛去，定主長鮑蹤；如水屬同人，家物他人有”“七赤方凶砂：庚砂惹禍端，長子絕嗣完”等等斷語中。在風水實踐中，這種散亂的混合籠統的斷語既影響對“風水”進行整體分析評價，又難以簡易自如的應用，使用極爲不便。而如果將各種斷語歸類總結成“斷子章”“斷官運章”“斷財運章”“斷傷災章”‘’斷病災章”“斷小口死亡章”“斷官司章”“斷牢獄災章”“斷人品章”“斷婚姻章”“斷人才章”’‘斷神鬼章”等等分類斷語，那麽在風水堪察實踐中，就能順手拈來，得心應手，應用自加了。本人所著《呂氏陽宅風水具體斷法和選址7大規則（標準）講義》，《呂氏陰基風水具體斷法和選址10大規則（標準）講義》兩書就是按照這種分類斷法對“過路陰陽（金鎖玉關）風水學”和“傳統風水學（戀頭如理氣）”的斷語、理論和規則（標準）進行修正後編寫的，按照這種分類細斷的方法堪察風水，不但快速，而且準確，不易出錯。