身宮專論
斗數古籍鮮少有關「身宮」的相關論述，今人研究斗數也因「不明究理」而使身宮仍然閒置著，哀哉「身」不如「命」，身、命之差別大矣哉！俺不服，誓言替「身宮」討些公道，以使「身」、「命」等量齊觀。
夫命盤十二宮，有六宮﹝命宮、夫妻宮、財帛宮、遷移宮、官祿宮和福德宮﹞可能是「身」的寄居所，其他六宮則與「身」無緣。一般人探討斗數，皆以命宮為主，輔以「行運」來推論命運的起伏，「身宮」永無用武之地。突然有人主張「命宮代表先天，身宮代表後天」，然而先、後天又如何分法？其人曰「卅歲以前看命宮，卅歲以後看身宮」，此乃以卅歲以上之人思想較成熟來衡量，並不正確。但仍馬上得到大部份學理派知識份子的認同，捧為名師，使名師因而不缺貨。但卻不見名師高明而具體的見解與論述，仍只輕描淡寫的敷衍了事，對卅歲以後的行運，完全見不到和「身宮」相關的隻言片語。此種論述若出自泛泛之輩倒也無可厚非，但若出自名師，則既可笑又可悲。筆者以為名師之立論更須謹慎，否則難登「明師」之堂奧。
當三代諸宮算不出個所以然時，猛然端出「太歲」來，殊不知「太歲」只能用在探討和命主相關的不同生肖互動。斗數命理既定了命身，端出太歲只會造成累贅，亂了斗數的推論章法，遺害斗數命理界，以及求助斗數算命的廣大群眾。
筆者既以文批，當然必須提出一些「身宮」的獨特見解與相關論述，筆者一貫主張，「身宮」乃行動意願與行動能力展現之宮位，身在何宮則具為該宮和其相關事項動身之意願，其意願之強弱乃與該宮及三方星群組合有闋。動之得利或得咎更與行運之引動吉凶息息相關。在成長階段「身高」之決定，身宮居其關鍵；意外災難或外來橫禍，是否傷身或死亡，身宮也是關鍵；被綁票是否會被撕票，身宮之吉凶也是唯一考量：被毒蛇猛獸咬傷或咬死，也涉及身宮；天災地變傷亡，身宮脫不了干係。「身在」心的使命才能完成，「身亡」則令人措手不及。
以上是筆者曾在「當總統的命格與機緣」中「輔弼夾帝～阿扁的魅力」一文裡提過的片段。「身宮」一直未能被獨立出來討論，至今為止也沒有斗數研究者真正懂得「身宮」該如何推論，於是「身宮」在斗數命理中隱形了，像「木乃伊」一樣豪無用途，只能隨命盤到處展覽。最後「身宮」成了命宮的影子，趕不走！摔不掉！卻又不知它到底扮演什麼角色！
命宮代表腦筋的靈活度，個性、思想、觀念、應變力…都與命宮息息相關、命宮的自主性較高；身宮代表身體的靈活度，意外傷害必先傷身，無法治癒復原的，終將累及腦和心，影響爾後的生活作息與人生幸福，真是傷腦筋！；若身體受制，行動便無法自由，雖行動意願十足，卻難如願的自由行動。