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第一種看法
不包含四季五行旺相休囚死,財就可以生殺,在格局上此財(辰戌沖出癸水)和食神有相隔,故食神不生財,且殺被扶了,就可以用食神制
第二種看法
包含四季五行旺相休囚死,大運扶殺,則食神生財,財生殺,食神無法制殺,只能用身去取殺為用
至於身要如何去當,我想呢,既然殺無法剋身,必然能取為用,總不能放在那邊當花瓶吧,因為此造只有食跟殺透出且地支先天上有根,財印無勢,已經剩兩行可用了,其中一個還要當花瓶,不太對
只是用食制手段會比較高明點
我的看法這樣
不包含四季五行旺相休囚死,財就可以生殺,在格局上此財(辰戌沖出癸水)和食神有相隔,故食神不生財,且殺被扶了,就可以用食神制
第二種看法
包含四季五行旺相休囚死,大運扶殺,則食神生財,財生殺,食神無法制殺,只能用身去取殺為用
至於身要如何去當,我想呢,既然殺無法剋身,必然能取為用,總不能放在那邊當花瓶吧,因為此造只有食跟殺透出且地支先天上有根,財印無勢,已經剩兩行可用了,其中一個還要當花瓶,不太對
只是用食制手段會比較高明點
我的看法這樣
那古書說制殺可以掌大權,那這個人有掌什麼大權嗎? 竟然你要伏他又為何要制他
(且殺被扶了,就可以用食神制) ,那你到底是要扶殺,用殺,還是制殺呢?
編輯者: bigapples (2017-08-16 18:08:56)
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