張貼者: 雙斗魂
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說用濕土【只會】晦火生金,那只是生剋制化四法門中的【用生】而已。
用生,這是【正理】,SWW大大當然沒有錯。
然而強火剋金,見溼土可以【通關、解化】火金之戰局,這則是【用化】。
至於什麼時候應該用生,而什麼時候又應該用化?
以及,此造應該論作用生,還是應該論作用化?
還是說,用生與用化會【同時存在】,各自表現?
當兩個(含)以上的理論【相互衝突】的時候,必須給它區分【等級層次】。
在不同的條件之下,哪一個理論【更迫切、更重要】,就必須【優先取用】。
例如,在論一般格局的時候,經常看到類似以下的見解:
木生寒冬,調候為急,須先用丙,方始盛茂如春。
或者:
冬木無火,乃是死木,難以任財官。
可見得,一般格局在選取喜用的時候,是【調候>扶抑】的。
然而,當冬水強眾達到【可順不可逆】旺度時,卻又有【無暖為美】的論點。
由此可見,特別格局在選取喜用的時候,卻是【可順不可逆>調候】的。
於是,理論的等級層次的標準就是【可順不可逆>調候>扶抑】。
換言之,也就是【特別格局>調候>一般格局】。
說來說去 就照著古書從頭至尾說一遍而已
看不見你的高論???
張貼者: 雙斗魂
時日月年(小男嬰)
庚甲丙丁
午子午酉
那麼,此造柱中的火,是【旺】還是【過旺】?
喜用到底是該用【旺者宜剋】還是【過旺者宜洩】?
那就要看,此造柱中的火,是否達到了【可順不可逆】的旺度。
火若僅只是【旺】,那就是一般格局,應該用水【調候、制火、護木】。
火氣若已過旺,這就成了從兒之勢,只能用土順洩,溼土則兼俱調候之功。
所以,如果能定出此造的火能量是【旺】還是【過旺】,答案就出來了。
PS:
要是朋友們還是覺得【很難判定】的話,那不妨再參考一點。
柱中無土(火氣無洩),所以火是【全局能量的 歸結、停駐 之地】。
這對火的旺度,是有【加分】作用的。
還是一樣沒有結論
萬一別人說出一個結論
你又可以說另一個結論 或者說他人的結論不對.... 等等之類
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===ワンピース おれはなる!===
海賊王に俺はなる!!
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