網頁:他是牛津教授,享誉世界的佛学家,却说自己不是「佛教徒」
https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzIwNDA...twAyCb8NELSM#rd
關於學佛
這位學者的態度
我是認同的
欣慕佛法的人不一定是佛教徒
佛本人也不在乎
你是不是他的信徒
只要佛法能讓我們受用
獲得煩惱的止息
就已經足夠了
至於
有沒有經歷皈依儀式
並不是重點
宗教的儀式只對宗教信徒有意義
對於佛法的受用者來說
也不十分重要
我覺得在某個層面上
佛法比較像科學
科學不需要你信仰它,
你甚至可以去懷疑它
但只要你去實驗和實踐
它就會證明它自己的正確
我們不需要皈依和信仰牛頓
仍然可以驗證牛頓力學
(甚至帶著存疑的態度去實驗)
使用牛頓力學帶給我們的種種便利
同理
我們其實也不一定需要皈依信仰佛陀
只要我們按照佛陀的內觀之學實踐
(甚至帶著存疑的態度去實踐)
我們一樣可以嘗到煩惱止息的法味
佛陀從來也沒有說
沒有他的加持,
你實踐內觀無法解脫
他甚至是反對這樣的說法的
就像牛頓也不會說
沒有牛頓的幫助,
牛頓力學就沒辦法使用一樣
甚至是
發現者不在了
只要肯照方法實踐
你會得到一樣的結果
這才是偉大的地方,
不是嗎?
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關於學佛
這位學者的態度
我是認同的
欣慕佛法的人不一定是佛教徒
佛本人也不在乎
你是不是他的信徒
只要佛法能讓我們受用
獲得煩惱的止息
就已經足夠了
至於
有沒有經歷皈依儀式
並不是重點
宗教的儀式只對宗教信徒有意義
對於佛法的受用者來說
也不十分重要
我覺得在某個層面上
佛法比較像科學
科學不需要你信仰它,
你甚至可以去懷疑它
但只要你去實驗和實踐
它就會證明它自己的正確
我們不需要皈依和信仰牛頓
仍然可以驗證牛頓力學
(甚至帶著存疑的態度去實驗)
使用牛頓力學帶給我們的種種便利
同理
我們其實也不一定需要皈依信仰佛陀
只要我們按照佛陀的內觀之學實踐
(甚至帶著存疑的態度去實踐)
我們一樣可以嘗到煩惱止息的法味
佛陀從來也沒有說
沒有他的加持,
你實踐內觀無法解脫
他甚至是反對這樣的說法的
就像牛頓也不會說
沒有牛頓的幫助,
牛頓力學就沒辦法使用一樣
甚至是
發現者不在了
只要肯照方法實踐
你會得到一樣的結果
這才是偉大的地方,
不是嗎?
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