吹水文章,沒有對誰回文,誰愛看便看,不敢高攀
[⋯範圍變得廣泛,有多種可能⋯]
説的是可能,可能有四條路,每一條路遇見之狀況
是那一條路,或那幾條路,還有多少條路,吾不清楚,吾所知衹是局限,不如大師所説條條大路通羅馬,這兩者是有分別的,不及大師萬一
[⋯二手貨⋯人家先吃⋯]
非吾所説,要問當事人,莫要混為一談
[娶二婚之婦,則可能帶子入門
有自家之子,不一定認你為父
得自家之子,子母緣薄
晚來得子,或晚來子認父歸宗]
以上四點論法,不知是如何[物化女性] 如何[污衊女性]
説上面四點為[物化女性][污衊女性]的論法,這是混漲邏輯,有心嫁禍
一篇文章多樣情,如近曰測字文章,[鐘陵醉別十餘春,重見雲英掌上身,我未成名君未嫁,可能俱是不如人],有人說是相互嘲諷,有人說是同是天涯淪落人,惺惺相惜,不同人,不同心境,不同性情,感受不一
吾文中所說,[不要太過認真]說的是得子之四種可能性,卻牽拖至有術士非九流,還引伸至有人所說的[術士九流哉 自知之明乎],這是以己度人,將説話塞在別人嘴裡,難怪人說,倉頡造字,天雨粟,鬼神哭
同樣道理,人不同,心境不同,性情不同,感受不同,由不得我,如何看,如何解讀,各有自由
見怪不怪,正是萬變不離其宗,吹水的吹水,唱戲的唱戲,看戲的看戲,各隨所好
[⋯範圍變得廣泛,有多種可能⋯]
説的是可能,可能有四條路,每一條路遇見之狀況
是那一條路,或那幾條路,還有多少條路,吾不清楚,吾所知衹是局限,不如大師所説條條大路通羅馬,這兩者是有分別的,不及大師萬一
[⋯二手貨⋯人家先吃⋯]
非吾所説,要問當事人,莫要混為一談
[娶二婚之婦,則可能帶子入門
有自家之子,不一定認你為父
得自家之子,子母緣薄
晚來得子,或晚來子認父歸宗]
以上四點論法,不知是如何[物化女性] 如何[污衊女性]
説上面四點為[物化女性][污衊女性]的論法,這是混漲邏輯,有心嫁禍
一篇文章多樣情,如近曰測字文章,[鐘陵醉別十餘春,重見雲英掌上身,我未成名君未嫁,可能俱是不如人],有人說是相互嘲諷,有人說是同是天涯淪落人,惺惺相惜,不同人,不同心境,不同性情,感受不一
吾文中所說,[不要太過認真]說的是得子之四種可能性,卻牽拖至有術士非九流,還引伸至有人所說的[術士九流哉 自知之明乎],這是以己度人,將説話塞在別人嘴裡,難怪人說,倉頡造字,天雨粟,鬼神哭
同樣道理,人不同,心境不同,性情不同,感受不同,由不得我,如何看,如何解讀,各有自由
見怪不怪,正是萬變不離其宗,吹水的吹水,唱戲的唱戲,看戲的看戲,各隨所好
編輯者: SWW (2017-07-04 09:23:25)
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草滿池塘水滿陂 山啣落日浸寒漪
牧童歸去橫牛背 短笛無腔信口吹
讀的書多勝大邱,不須耕種自然收。
東家有酒東家醉,到處逢人到處留。
日里不怕人來借,夜里不怕人來偷。
草滿池塘水滿陂 山啣落日浸寒漪
牧童歸去橫牛背 短笛無腔信口吹
讀的書多勝大邱,不須耕種自然收。
東家有酒東家醉,到處逢人到處留。
日里不怕人來借,夜里不怕人來偷。
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