斗數與佛.道.易學的相關連

斗數與佛.道.易學的相關連

君子不可不知命，知命方能了命，了命方能立命，立始能造命(改變命運)，超凡入聖，返樸歸真，成佛成聖成仙。
斗數有四化，佛學有四聖諦。
斗數有十二宮因緣法，佛學有十二因緣法。
斗數有六爻綜象與錯象。佛學有六度萬行法。
斗數有無為法的心象，無一定法，打破宮垣，我法二執。佛學有一真法界，無念為宗.無相為體. 無住為本，『圓滿菩提，歸無所得』

中原易學有十二支因緣(十二地支)，五行十天干的因緣法，謂十二長生法。

斗數廷續易學，命盤有五行局，命盤有斗數十二因緣。(命.兄.夫.子.財.疾.奴.官.田.福.父)含因果及人事物的宮位。

儒道有五達道：君巨、父子、夫婦、兄弟、朋友。(修身.齊家)

佛教有十二因緣
釋迦牟尼佛陀，在菩提樹下自修自證，得到了宇宙人生的真理，指人類從「無明」到「老死」、過去世到未來世、這一過程的十二個環節。人生的因果相續而無間斷，使人流轉於生死輪迴大海中，而不能得以出離。

佛陀、辟支佛、阿羅漢，都依「四聖諦」三轉十二行，覺悟十二因緣而了知生死輪迴真相，達到究竟解脫。無明、行、識、名色、六處、觸、受、愛、取、有、生、老死這十二個緣生法都是無常的。

它們之間是依存「此有故彼有、此生故彼生」的緣起關聯：
1.「無明」緣「行」（緣：可解作引起），
2.「行」緣「識」，
3.「識」緣「名色」，
4.「名色」緣「六處」，
5.「六處」緣「觸」，
6.「觸」緣「受」，
7.「受」緣「愛」，
8.「愛」緣「取」，
9.「取」緣「有」，
10.「有」緣「生」，
11.「生」緣「老死12」；
周而復始。在解說緣起法時亦可結合上《大緣經》的「名色緣識」。

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