所言甚是。
大學之道。在明明德,在親民,在止於至善。知止、而后有定,定、而后能靜,靜、而后能安,安、而后能慮,慮、而后能得。
古之欲明明德於天下者,先治其國。欲治其國者、先齊其家,欲齊其家者、先脩其身,欲脩其身者、先正其心,欲正其心者、先誠其意,欲誠其意者、先致其知,致知在格物。
古之欲明明德於天下者,先治其國。欲治其國者、先齊其家,欲齊其家者、先脩其身,欲脩其身者、先正其心,欲正其心者、先誠其意,欲誠其意者、先致其知,致知、在格物,物格、而后知至,知至、而后意誠,意誠、而后心正,心正、而后身脩,身脩、而后家齊,家齊、而后國治,國治、而后天下平。
自天子以至於庶人,壹是皆以脩身為本。其本亂而末治者否矣,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!
不知聖人所言,而叫罵〈空子〉者,勢必受其害。
大學之道。在明明德,在親民,在止於至善。知止、而后有定,定、而后能靜,靜、而后能安,安、而后能慮,慮、而后能得。
古之欲明明德於天下者,先治其國。欲治其國者、先齊其家,欲齊其家者、先脩其身,欲脩其身者、先正其心,欲正其心者、先誠其意,欲誠其意者、先致其知,致知在格物。
古之欲明明德於天下者,先治其國。欲治其國者、先齊其家,欲齊其家者、先脩其身,欲脩其身者、先正其心,欲正其心者、先誠其意,欲誠其意者、先致其知,致知、在格物,物格、而后知至,知至、而后意誠,意誠、而后心正,心正、而后身脩,身脩、而后家齊,家齊、而后國治,國治、而后天下平。
自天子以至於庶人,壹是皆以脩身為本。其本亂而末治者否矣,其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!
不知聖人所言,而叫罵〈空子〉者,勢必受其害。
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