請參考:
子半即夜半,起源很早了,在銅壺滴漏尚未發達的時代就已經是很重要了,起源於觀測星辰,以精準預測四季而來。因此可用晨星昏星,或是日晷觀測以定夜半時分,這是有非常必要的需求。因為後世對於節氣以及天象變化的推步要求越來越精準所致。祿命法發生在後,因此時辰的畫分以後世皇朝頒布為準。這是人為訂的沒錯。但是干支則仍是連續的。
有注意到早夜子之說的非現代人,三命通會早有議論。但這其實只要查看歷代欽天監時辰制度在唐代之後已經底定。
(摘自 Ptt論命集錦(三十一) ◎陳政嶸博士 )
子半即夜半,起源很早了,在銅壺滴漏尚未發達的時代就已經是很重要了,起源於觀測星辰,以精準預測四季而來。因此可用晨星昏星,或是日晷觀測以定夜半時分,這是有非常必要的需求。因為後世對於節氣以及天象變化的推步要求越來越精準所致。祿命法發生在後,因此時辰的畫分以後世皇朝頒布為準。這是人為訂的沒錯。但是干支則仍是連續的。
有注意到早夜子之說的非現代人,三命通會早有議論。但這其實只要查看歷代欽天監時辰制度在唐代之後已經底定。
(摘自 Ptt論命集錦(三十一) ◎陳政嶸博士 )
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